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J2820 三縁山志 摂門 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J19_0472A01: 縁機爲令生信受若約佛意之邊者五時半滿所説聊
J19_0472A02: 無嫌隔故無量義經法譬合説して云井池江河溪渠
J19_0472A03: 大海水性無差別といへり其上汝依經の譬諭品に
J19_0472A04: は我昔從佛聞如此法見諸菩薩受記作佛と説
J19_0472A05: 文句は方等敎中聞大乘實惠與今不殊と釋す矣
J19_0472A06: 是法花以前の諸經眞實得道の明文に非す耶如何如
J19_0472A07: 何此時も常樂院無返答廓山重て許曰常樂院不可
J19_0472A08: 叶返答法弟五人相寄一句斷儀と再三雖責全如
J19_0472A09: 啞人敢絶言語故宗論之任法義常樂院並法弟
J19_0472A10: 五人の法衣受取之明鏡被遂勝利畢
J19_0472A11: 判者高野山遍照光院賴溪
J19_0472A12: 第一 常樂院日經 第二 上總國 連源坊
J19_0472A13: 第三境衆玄聽坊 第四  玉雄坊
J19_0472A14: 第五上總國琳碩坊 第六  可圓坊
J19_0472A15: 『遍照光院賴慶の自記』に云問答 全同『四度宗論記』今汝不能
J19_0472A16: 加重難者其所禀之耻者是曾非 御所之所爲
J19_0472A17: 亦非愚之所爲亦非相手所爲唯是自業自得也若
J19_0472B18: 無一句之挨拶者須有脱衣之禮義也聞之伴黨
J19_0472B19: 理之所押不及其力乎各脱法衣擎愚院彼面
J19_0472B20: 面交名之下乎自加判退散畢 右於 御城諸人
J19_0472B21: 之見聞雖如右於世間而未聞不見之人人後日之
J19_0472B22: 説談不定而諍左右恐增異執乎愚老於旅館不
J19_0472B23: 具書籍雖然依 上意被下分瓧於 御殿
J19_0472B24: 中只僧俗之名字等任所聞載之不顧面後世之
J19_0472B25: 嘲著筆了其謬失之削添讓後覽之才學而已
J19_0472B26: 旹慶長十三戊申曆十一月十八日
J19_0472B27: 宗論之後超三日記之高野山沙門賴慶謹誌
J19_0472B28: 『林道春』云源空以聖道爲難行念佛爲易行而
J19_0472B29: 專誦淨土三部經捨抛諸經謂之念佛宗日蓮唯
J19_0472B30: 偏持誦法華曰諸宗無得道曰爾前經無成佛謂
J19_0472B31: 之法華宗兩徒爭黜歷代不絶寇讎矛盾至今而然
J19_0472B32: 戊申之歳日蓮之日經號常樂院與源空徒之廓山 增上寺之神足
J19_0472B33: 角論于東武江戸山屢進問經詐死不答其徒來源
J19_0472B34: 琳碩玄聽玉雄可圓皆不能言時議收捕經等己酉之

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