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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0710A01: 旨。百松瞪目周視。燈即契人。百松以金雲紫袈裟授
J18_0710A02: 之。一生修法華大悲光明彌陀楞嚴等懺無虚日。卜居
J18_0710A03: 幽溪高明寺。先有上人葉祺葬親寺後。夢神云。此聖
J18_0710A04: 道場地。將有肉身菩薩。大作佛事。可速遷。祺不
J18_0710A05: 信。俄擧家病困。懼而徙焉。翌日燈至。即其地立天
J18_0710A06: 台祖庭。學侶輻湊。嘗於新昌大佛前登座豎義。衆聞
J18_0710A07: 石室中天樂鏗鏘。講畢乃寂。嘗著生無生論。融會三
J18_0710A08: 觀。闡揚淨土法門。又有法語一篇。最爲切要。曰。楊
J18_0710A09: 次公云。愛不重。不生娑婆。念不一。不生淨土。娑
J18_0710A10: 婆有一愛之不輕。則臨終爲此愛所牽。矧多愛乎。極
J18_0710A11: 樂有一念之不一。則臨終爲此念所轉。矧多念乎。夫
J18_0710A12: 愛有輕焉重焉。厚焉薄焉。正報焉。依報焉。歷擧其
J18_0710A13: 目。則父母妻子昆弟朋友功名富貴文章詩賦道術技藝
J18_0710A14: 衣服飮食屋宇田園林泉華卉珍寶玩物。不可枚盡。有
J18_0710A15: 一物之不忘。愛也。有一念之不遺。愛也。有一愛存
J18_0710A16: 於懷。則念不一。有一念不歸於一。則不得生。或問
J18_0710A17: 輕愛有道乎。曰輕愛莫要於一念。一念有道乎。曰一
J18_0710B18: 念莫要於輕愛。葢念不一。由散心異縁使然。散心異
J18_0710B19: 縁。由逐境紛馳使然。娑婆有一境。則衆生有一心。
J18_0710B20: 衆生有一心。則娑婆有一境。衆縁内搖。趣外奔逸。
J18_0710B21: 心境交馳。紛若塵沙。故欲輕其愛者。莫若杜其境。
J18_0710B22: 衆境皆空。萬縁都寂。萬縁都寂。一念自成。一念既
J18_0710B23: 成。則愛縁倶盡矣。曰杜境有道乎。曰杜境者。非屏
J18_0710B24: 除萬有也。亦非閉目不覩也。即境以了其虚。會本以
J18_0710B25: 空其末也。萬法本自不有。有之者情。故情在物在。
J18_0710B26: 情空物空。萬法空而本性現。本性現而情念息。自然
J18_0710B27: 而然。非加勉強。楞嚴所謂見與見縁。并所想相。如
J18_0710B28: 虚空華。本無所有。此見及縁。原是菩提妙淨明體。
J18_0710B29: 云何於中有是非是。是以欲杜其境。莫若體物虚。體
J18_0710B30: 物虚則情自絶。情絶則愛不生。而唯心現。念一成。
J18_0710B31: 故圓覺云。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸
J18_0710B32: 次。一去一留。不容轉側。功效之速。有若桴鼔。學
J18_0710B33: 道之士。於此宜盡心焉。曰輕愛既聞命矣。一念如
J18_0710B34: 何。曰一念之道有三。曰信。曰行。曰願。求生極樂

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