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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0709A01: 以身三口四意三。此十惡業。乃三塗苦因。今持戒之
J18_0709A02: 要。先須三業淸淨。則心自淨。於此淸淨心中。厭娑
J18_0709A03: 婆苦。發願往生安養。立念佛正行。然念佛必要爲生
J18_0709A04: 死心切。先斷外縁。單提一念。以一句阿彌陀佛爲命
J18_0709A05: 根。念念不妄。心心不斷。二六時中。行住坐臥。拈
J18_0709A06: 匙擧筋。折旋俯仰。動靜閒忙。於一切時。不愚不
J18_0709A07: 昧。竝無異縁。如此用心。久久純熟。乃至夢中亦不
J18_0709A08: 妄失。寤寐一如。則工夫綿密。打成一片。是爲得力
J18_0709A09: 時也。若念至一心不亂。臨命終時。淨土境界現前。
J18_0709A10: 自然不被生死拘留。感阿彌陀佛。放光接引。此必定
J18_0709A11: 往生之效騐也。然一心持名。固是正行。又必資以觀
J18_0709A12: 想。更見穩密。佛爲韋提希説十六妙觀。便得一生取
J18_0709A13: 辨。今當於十六觀中。隨取一觀。或單觀佛及菩薩妙
J18_0709A14: 相。或觀淨土境界。如彌陀經説蓮華寶地等。隨意觀
J18_0709A15: 想。若觀想分明。則二六時中。現前如在淨土。臨命
J18_0709A16: 終時。一念頓生。如此用心。精持戒行。永斷惡念煩
J18_0709A17: 惱。以此淨心。觀念相繼。淨土眞因。無外此者。又
J18_0709B18: 有淨心居士者。問念佛不能成片。請開示。淸示之
J18_0709B19: 曰。修行第一要爲生死心切。生死心不切。如何能念
J18_0709B20: 佛成片。且衆生無量劫來。念念妄想。情根固蔽。即
J18_0709B21: 今生出世。何曾一念痛爲生死。日用念念循情。未嘗
J18_0709B22: 反省。今欲以虚浮信心。就要斷多劫生死。所謂杯水
J18_0709B23: 救輿薪之火。有是理哉。若果爲生死心切。念念若救
J18_0709B24: 頭然。只恐一失人身。百劫難復。要將此一聲佛咬
J18_0709B25: 定。定要敵過妄想。一切處念念現前。不被妄想遮
J18_0709B26: 障。如此下苦切工夫。久久純熟。自然相應。不求成
J18_0709B27: 片而自成片矣。此事全要自己著力。若但將念佛做面
J18_0709B28: 皮。如此驢年。無受用時。直須勇猛。更莫遲疑。居
J18_0709B29: 廬山數歳。之曹溪天啓三年十月。示微疾。謂人曰。
J18_0709B30: 老僧世縁將盡矣沐浴焚香。危坐而逝。有光燭天。年
J18_0709B31: 七十八。夢遊集
J18_0709B32: 傳燈
J18_0709B33: 傳燈。姓葉。衢州人。少從進賢映庵禪師薙髮。隨謁
J18_0709B34: 百松法師。聞講法華。恍有神會。次問楞嚴大定之

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