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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0590A01: 其諸有樂於踐形之説矣乎。踐形者。往生之謂也。
J18_0590A02: 乾隆四十八年孟春之月淨業學人彭際淸撰
J18_0590A03:
J18_0590A04: 淨土聖賢錄發凡
J18_0590A05: 一凡錄往生者。祇載支那著述。至經論所明淨敎縁
J18_0590A06: 起。多從闕略。譬之治河不由積石。導江不自岷
J18_0590A07: 山。既昧其原。其流將壅。玆首標敎主。著所宗
J18_0590A08: 也。次觀音勢至。明有輔也。普賢文殊。左右遮那
J18_0590A09: 而同讚西方。同揚淨業。故知十方諸大菩薩。莫不
J18_0590A10: 以淨土爲歸矣。至如西天諸祖及諸論師。即不盡著
J18_0590A11: 往生之驗。而既登果地。豈局東西。凡諸議論有關
J18_0590A12: 斯敎者。亦並著之。廣資勸誘云爾。
J18_0590A13: 一華嚴入法界品。如德雲比邱。解脱長者。鞞瑟胝羅居
J18_0590A14: 士。倶不離念佛而入解脱門。乃至一念之頃。現無邊
J18_0590A15: 刹土。見無量諸佛。斯唯達自心原。窮諸行海。方能
J18_0590A16: 親證如斯三昧。修淨業人。決當刳心頂受。然事屬
J18_0590A17: 通塗。不專一刹。理周沙界。匪局西方。倘濫入此
J18_0590B18: 編。恐有乖全例。故概略其文。獨標其義如此。
J18_0590B19: 一歷代高僧傳。佛祖統紀。佛祖通載諸書。但載諸師
J18_0590B20: 事蹟。而議論激揚。概從簡棄。雲棲往生集。又唯
J18_0590B21: 標事驗。行實罕詳。遂可合張李爲一身。溷淄澠而
J18_0590B22: 同味。覽未及終。倦而思臥者多矣。玆則該羅細
J18_0590B23: 行。圓具全身。綜貫千章。獨標警策。如智者十疑
J18_0590B24: 論。紫閣寳王論。永明萬善同歸。虎溪蓮宗寶鑑。
J18_0590B25: 天如或問。鄞江直指。西齋淨土詩。雲棲法彙。截
J18_0590B26: 流警語。以及方内諸公種種論述。網全帙而難周。
J18_0590B27: 扼片言而奚欠。用代遒人之詔。宛同天鼓之鳴。願
J18_0590B28: 諸仁者。敬而聽之。
J18_0590B29: 一向之錄往生者。必著事驗。事驗無聞。遂多闕漏。
J18_0590B30: 雖然。不覩其形。願察其景。但自淨心。往生何
J18_0590B31: 待。首楞嚴經云。若飛心中兼福兼慧。自然心開見
J18_0590B32: 十方佛。一切淨土。隨願往生。故知紫閣天衣中峰
J18_0590B33: 天如妙叶空谷憨山諸尊宿。及陳瑩中馮濟川諸前
J18_0590B34: 輩。密因有在。正果非虚。撒手便行。不移跬步。

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