浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J18_0589A01: | 淨土聖賢錄 |
| J18_0589A02: | |
| J18_0589A03: | 淨土聖賢錄敍 |
| J18_0589A04: | |
| J18_0589A05: | 至哉淨土之敎。其諸聖人所由以踐形者乎。孟子曰。 |
| J18_0589A06: | 形色。天性也。知形色之爲天性。則不容離土以言 |
| J18_0589A07: | 心。知天性之爲形色。則不容外心以求土。離土以言 |
| J18_0589A08: | 心。是以天性爲有外也。其所謂心。一介然者而已 |
| J18_0589A09: | 矣。外心以求土。是以形色爲有外也。其所謂土。一 |
| J18_0589A10: | 塊然者而已矣。是皆不明乎踐形之説者也。華嚴圓 |
| J18_0589A11: | 敎。理事無礙。事事無礙。普賢偈曰。一切刹海劫無 |
| J18_0589A12: | 邊。以一方便皆淸淨。此踐形之極則也。又曰。願我 |
| J18_0589A13: | 臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即 |
| J18_0589A14: | 得往生安樂刹。此踐形之正軌也。或以毘盧遮那徧一 |
| J18_0589A15: | 切處。何得偏指西方。有乖全體。曾不知華藏海中。 |
| J18_0589A16: | 一塵一毛。具足十方無邊器界。極樂莊嚴。亦復如 |
| J18_0589A17: | 是。然則但見阿彌陀一佛。即已徧見十方諸佛。但生 |
| J18_0589A18: | 西方極樂一土。即已徧歷十方佛土。何以故。即一即 |
| J18_0589B19: | 多。無二無差別故。唯此法門。我釋迦尊金口所宣。 |
| J18_0589B20: | 十方恒河沙諸佛所共讚。諸大菩薩流通護持。轉轉無 |
| J18_0589B21: | 盡。自大敎東來。單傳直指外。以念佛得度者。若緇 |
| J18_0589B22: | 若白。未易悉數。際淸素服儒風。兼修淨行。常欲薈 |
| J18_0589B23: | 萃舊聞。用資警策。而日力倉卒。因循至今。會兄子 |
| J18_0589B24: | 希涑。初發信心。願成此錄。以堅向往。因爲標指體 |
| J18_0589B25: | 要。載稽經論。次支那著述。續以耳目及所。斟酌損 |
| J18_0589B26: | 益。勒成一編。名之曰淨土聖賢錄。庶幾見聞隨喜。 |
| J18_0589B27: | 得預法流。一念歸誠。同登彼岸。豈不善哉。詩有 |
| J18_0589B28: | 之。緡蠻黄鳥。止于邱隅。夫淨土。亦聖賢之邱隅 |
| J18_0589B29: | 也。隨其心淨。則佛土淨。得所止矣。而下學之功。 |
| J18_0589B30: | 莫先於知止。故曰。於止知其所止。可以人而不如鳥 |
| J18_0589B31: | 乎。經云。彼國常有白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命 |
| J18_0589B32: | 之鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢。五根五力七 |
| J18_0589B33: | 菩提分八聖道分如是等法。其土衆生聞是音已。皆悉 |
| J18_0589B34: | 念佛念法念僧。心邪。土邪。形色邪。天性邪。直下 |
| J18_0589B35: | 知歸。絶諸戲論。蓮華種子。只在當人。覽是錄者。 |