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J2770 浄土聖賢録 彭際清 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0591A01: 何待臨終十念。始能決定往生。不宜逐迹而求。轉
J18_0591A02: 乖敎理。
J18_0591A03: 一往生集唯以吉祥善逝爲高。其有捐軀舍命者。概斥
J18_0591A04: 而不錄。獨尊庸行。曲爲時宜。雖慮出萬全。而事
J18_0591A05: 難一概。普賢行願品言。毘盧遮那如來。從初發
J18_0591A06: 心。精進不退。以不可説不可説身命而爲布施。六
J18_0591A07: 度經中。廣明斯事。故如此錄。靜藹爲法捐軀。常
J18_0591A08: 愍忘身濟物。悲心深廣。淨願堅牢。載覽遺言。猶
J18_0591A09: 懷悚厲。他如善導志通文輦慧誠超城諸公。速捨報
J18_0591A10: 身。求生淨土。神明安定。不震不撓。是則以普賢
J18_0591A11: 願王。囘向彌陀法界。憑玆猛烈。不退菩提。如斯
J18_0591A12: 榜樣。祇應隨學。詎可輕排。然則魔可母慮乎。曰
J18_0591A13: 魔之與佛。只在一心。但辦正因。決成正果。了知
J18_0591A14: 四大本空。五蘊非有。當捨身時。如遺迹等。如委
J18_0591A15: 蛻等。誰爲能捨。誰爲所捨。然則刀山火聚。悉是
J18_0591A16: 道場。寶樹華池。不離當處。是心是佛。是心作
J18_0591A17: 佛。夫何遠之有。如其三昧未成。我執未化。祇因
J18_0591B18: 欣厭之情。激成取捨之行。竊恐痛苦所逼。煩惱轉
J18_0591B19: 強。九品難期。波旬得便。雲棲所慮。良在於斯。
J18_0591B20: 末法行人。切宜自審。
J18_0591B21: 一從上諸家紀述。繁簡不齊。雅俗並奏。不經甄別。
J18_0591B22: 難免淆訛。玆斟酌舊文。參稽往牒。加之潤飾。就
J18_0591B23: 我凖繩。要於本旨初無乖刺。仍各注原書。以明左
J18_0591B24: 證。
J18_0591B25: 一淨土諸書。標指古德。概以師稱。而高僧傳則凡屬
J18_0591B26: 二名。但擧一字。此錄前有佛菩薩。後有宰官居
J18_0591B27: 士。若不書名。頗難合轍。故於出家二衆。凖高僧
J18_0591B28: 傳但書一字。其在家者。凖前史例。仍書二名。
J18_0591B29: 一往生集載周續之臨終見佛。合掌而逝。攷諸前史及
J18_0591B30: 東林傳。都無此文。當屬後人和會。又載白樂天蘇
J18_0591B31: 子瞻張天覺三人。謂據因攷果。當生西方。夫白公
J18_0591B32: 雖有繪圖囘向之誠。而平生信樂。多在兜率。集中
J18_0591B33: 文句。確然可徴。集中畫彌勒上生幀記次畫西方幀記之後並題開成五年三月或謂白先蘄兜率歸安養
J18_0591B34: 者非也子瞻臥病時。向徑山長老口占偈言。灑然解脱。

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