浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J18_0200A01: | 愚夫愚婦。可以能行焉。不知焉者。謂之淺近 |
| J18_0200A02: | 也。而至其奧所蘊。若是其大矣。學者反復丁寧。 |
| J18_0200A03: | 其不可不盡心乎。』又示曰。祖師云。往生者思 |
| J18_0200A04: | 一定則一定。思不定則不定也。法語雖多。若 |
| J18_0200A05: | 是其幾乎一言而决定乎猶豫者。葢未之有矣。 |
| J18_0200A06: | 所謂一定者。佛智之一定也。初發願時。選擇立一 |
| J18_0200A07: | 定之本誓。以周諸萬機。不俾一毫疑慮之存者 |
| J18_0200A08: | 也。直伸信手。而托願綱耳。於我何有哉。然 |
| J18_0200A09: | 思不定者。譬如煮小豆。慮其難熟亟掣之。 |
| J18_0200A10: | 則頑固終不復煮也。疑佛智不思議。而不信本 |
| J18_0200A11: | 願之強縁。居失往生之大利。不太哀乎。其它量 |
| J18_0200A12: | 涯分等法語。鎭西心願救攝。口稱南無阿彌陀佛 |
| J18_0200A13: | 之常言。請吾宗學者。寤寐思之。常事斯語矣。』 |
| J18_0200A14: | 師隱遁而來。所著書八十餘部。百五十餘卷。大率 |
| J18_0200A15: | 皆用國字。蓋爲其可以通曉也。常云。余偶有 |
| J18_0200A16: | 所記一時對機之説耳。初無意於傳世矣。獨奈誤 |
| J18_0200A17: | 洩見寫去者。亦不鮮矣。糞後學者爲正焉。』寶曆 |
| J18_0200B18: | 六年五月十五日。豫回文以告本月二十日。大集 |
| J18_0200B19: | 道俗。勸誡慇懇。授與十念。以爲永訣。二十三 |
| J18_0200B20: | 日。鐵炮洲伊勢某母妻三人。及白井某。宗派作法 |
| J18_0200B21: | 畢。示曰。來迎後正念者。鎭西正義。如彌陀經鼔 |
| J18_0200B22: | 音聲經也。平生念佛者。有現其人前之金言。臨終 |
| J18_0200B23: | 聖迎。又何疑焉。譬如世罪囚。訊鞠論報。有常 |
| J18_0200B24: | 無赦也。業事成辨期往生者。亦猶若是。且夫不 |
| J18_0200B25: | 見乎。彼都人子女。欲遊戯塲者。身心喜動。通 |
| J18_0200B26: | 宵不寐。蓐食乃發。凡樂之大。莫如念佛待命 |
| J18_0200B27: | 終矣。故經云。佛與聖衆。授手迎接。行者見已。 |
| J18_0200B28: | 心大歡喜。隨從佛後。如彈指頃。往生彼國。蓋先 |
| J18_0200B29: | 德之所以取爲第一樂也。永觀律師之詠。思而可 |
| J18_0200B30: | 知也。又正念後來迎者。西山義。平素未甞念佛 |
| J18_0200B31: | 者。臨終回心正念。即感來迎。如觀經下品是也。 |
| J18_0200B32: | 二十五日。氣息稍衰。聚昵近弟子。師手自擧示一 |
| J18_0200B33: | 紙法語。懇到戒告。二十九日詰朝。召諸弟子。豫 |
| J18_0200B34: | 告死期。洗浴淨髮。著僧伽棃。遺言謂弟子。出 |