浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J18_0199A01: | 之。則善惡皆見矣。可不慚乎。故云。無友不 |
| J18_0199A02: | 如己者。經云。克爲心師。母師心。夫佛法雖 |
| J18_0199A03: | 廣。不過廢惡修善。故見惡如農夫之務去草 |
| J18_0199A04: | 焉。絶其本根。勿使能殖。則善者信矣。猶人 |
| J18_0199A05: | 見餐中有塵輙去。若有糞穢。則并食棄之。蓋 |
| J18_0199A06: | 聖道家廢惡。皆如是矣。然淨土門。下機爲本。故 |
| J18_0199A07: | 雖見穢惡。不能輙廢。纔住廢惡想。而隨犯隨 |
| J18_0199A08: | 懺。託本願專念佛而已。上古道綽。且猶知聖道 |
| J18_0199A09: | 斷證非其分。歸淨土門。而况又今時悠悠者乎。安 |
| J18_0199A10: | 樂集云。若論起惡造罪。何異暴風駛雨。是以諸佛 |
| J18_0199A11: | 大悲。勸歸淨土。縱使一形造惡。但能繫意專精 |
| J18_0199A12: | 常能念佛。一切諸障自然消除。定得往生。何不思 |
| J18_0199A13: | 量。都無去心也。』又常言。本願文爲欲生我國 |
| J18_0199A14: | 故。乃至十念。則行者要須眞實願生。若欲生心弱。 |
| J18_0199A15: | 則二心難具。三心若少。則往生難遂也。此乃祖師 |
| J18_0199A16: | 所以欣求弱者。屬難遂機也。記主曰。若能發起 |
| J18_0199A17: | 欲生心。是人具足三心。順次往生機熟也。』又常言。 |
| J18_0199B18: | 觀大兩經所説諸行者。廣被諸正像末之機也。然 |
| J18_0199B19: | 如今末法。偏是念佛相應之時也。由此愈益信大 |
| J18_0199B20: | 悲本願。釋尊付屬。諸佛證誠。而一向專念佛也。 |
| J18_0199B21: | 釋云。上來雖説定散兩門之益。望佛本願。意 |
| J18_0199B22: | 在衆生一向專稱彌陀佛名。故祖師料簡廢立助正 |
| J18_0199B23: | 傍正三義云。若依善導。以初爲正。是故行者。 |
| J18_0199B24: | 須捨千中無一之雜修而歸百即百生之正行也。』 |
| J18_0199B25: | 或問諸行無常之文意。對曰。此文如應配苦集滅 |
| J18_0199B26: | 道四諦。一切有爲諸法。無有常住。是諸行無常。 |
| J18_0199B27: | 苦空無常。無一可著。是無我法。因縁和合。此身 |
| J18_0199B28: | 假有。是生滅法。此生滅法。竟亦歸滅。是生滅滅 |
| J18_0199B29: | 已。極樂無爲涅槃界。畢竟逍遙離有無。是寂滅爲 |
| J18_0199B30: | 樂也。乃至如是。知無常即正見。知身假有即 |
| J18_0199B31: | 正思惟。離邪語業是正語。專修正行即正業。死 |
| J18_0199B32: | 無所怕是正命。長時無間是正進。終蒙迎接是正 |
| J18_0199B33: | 念。入正定聚 正定也。以此可知。念佛者。根 |
| J18_0199B34: | 力覺道。不識不知。順帝之則也。夫淨土宗者。 |