ウィンドウを閉じる

J2690 貞極大徳伝 恵頓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0198A01: 人誤以爲念佛是淺行。不堪深行者所修也。故今
J18_0198A02: 曰不然。念佛即是六度行。乃至登地菩薩。爲淨佛
J18_0198A03: 國土成就衆生而行之。乃至果位。三世諸佛。淨業
J18_0198A04: 正因也等。』又常示云。菩薩濟度諸趣者。皆是遊戯
J18_0198A05: 也。謂菩薩證畢竟空。不著有無不見生死而
J18_0198A06: 凡夫迷惑。執有受苦。菩薩爲之種種變現。化作
J18_0198A07: 利益之事。猶世戯樂也。故出家者。亦當似同於
J18_0198A08: 菩薩。以求化爲樂也。然今以剃染之重。奔走世
J18_0198A09: 間。虚敗信施。而從無義之娛樂者不鮮矣。不
J18_0198A10: 亦哀乎。夫出家者。上無君長。下無臣民。法王
J18_0198A11: 之子。而繼法王之位。所謂尊無過上者也。苟從
J18_0198A12: 出家法。則更無所畏憚。而奔馳檀家。阿䛕曲從。
J18_0198A13: 搖尾乞憐。世俗是以奴看隷使。祭祀則監厨調理。
J18_0198A14: 賓客則灑掃送迎。都無恭敬尊重之想。皆由我失
J18_0198A15: 德。竊佛子名。汙佛衣食。罪莫大焉。可不愼
J18_0198A16: 乎。』師儉素節量。沒世綿服麤食。猶恐徒用信施。
J18_0198A17: 然爲法不悋。香華供物。常窮其力。貧困僧侶。
J18_0198B18: 不問親疎。給行學費用。廢寺興立等。隨縁扶助
J18_0198B19: 有差。親族義故忌日。身躬經行。賑救乞食。或病
J18_0198B20: 者等。庵中所屬。大率百指。而衣食常足。無有乏
J18_0198B21: 困也。師曰。寡欲知足專念佛者。佛所護念。豈
J18_0198B22: 有窮理乎。古德所謂衣食中曾無道業。道業中自
J18_0198B23: 有衣食。此之謂矣。况復彌陀有普濟諸貧苦之誓
J18_0198B24: 乎。若無厭欣專利養者。無有是處也。』師毎歳
J18_0198B25: 安居。四止禁行。四月十六日結夏。七月十六日自
J18_0198B26: 恣。餘力講書。凡講選擇集百餘遍。其它宗部。及
J18_0198B27: 諸經論。不可勝計。爲報恩繙閲大藏數遍。總
J18_0198B28: 括經論。默識其要。至若楞嚴維摩法華涅槃等諸
J18_0198B29: 大部。槪記而上口矣。毎歳二月十五日。講涅槃
J18_0198B30: 經。雖須臾間。而一部體要。無有遺脱。然常謙
J18_0198B31: 曰。吾自少小讀經論。然根鈍障重。終無所成。
J18_0198B32: 幸奉祖訓。念佛無怠。當期往生。無心領納自然
J18_0198B33: 知之時耳。』常示曰。心之善惡。己則不知矣。猶如
J18_0198B34: 醉人忽見二道。不知其迷也。自勝己者視

ウィンドウを閉じる