浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J18_0106A01: | 敎雖無量多是爲佛世上代人説之門雖不同多 |
| J18_0106A02: | 是爲利根得悟者設之然洎于今時末代下根衆生 |
| J18_0106A03: | 有聖意所歸在其唯淨土一門爾道綽禪師安樂集聖 |
| J18_0106A04: | 淨二門章蓋其意也元祖選擇集十六章中第一章引以證之人所能知故不載玆然西方淨 |
| J18_0106A05: | 土往生心行亦復非一今依宗祖善導圓光二大師意 |
| J18_0106A06: | 但專歸命阿彌陀佛具足三心稱念彼彌陀佛名號 |
| J18_0106A07: | 必生彼國是名正信正行人以順彼佛本願故也 |
| J18_0106A08: | 其所謂三心者觀經一者至誠心二者深心三者回向發願心具三心者必生彼國。 於中至誠心者是眞失而不飾之心也深心者信彼佛本願 |
| J18_0106A09: | 攝取極惡衆生而不疑之心也回向發願心者所修稱佛念佛功德用之願樂往生彼佛淨土之心也是故一文不通 |
| J18_0106A10: | 頑魯之輩單信稱念彼佛名號臨終吉祥得往生者支 |
| J18_0106A11: | 那本邦古今甚多史籍之所載倭漢往生傳口碑之所傳蓋兒童知之 |
| J18_0106A12: | 走卒稱之屬是也不可勝計誠足以信不可疑也亡幼君憑 |
| J18_0106A13: | 夢通情蓋爲之也古詩路上行人口是碑又四海蒼生口是銘謂之口碑口銘又司馬光行狀如公言者天下傳誦 |
| J18_0106A14: | 雖田夫野老皆號司馬光婦人孺子皆知其爲君實也。 蘇軾詩兒童誦君實走卒知司馬是也貧道僧史略漢魏兩晋沙門對君 |
| J18_0106A15: | 王亦稱貧道。 今師亦然矣名義詳于釋氏要覽（稱謂篇）故略不述圓夢其義如此伏乞以下結勸師且 |
| J18_0106A16: | 告假託官女云爾以故結文勸諭其言如此矣讀者應知從今之後自發起心行亦更 |
| J18_0106A17: | 勸他發延及于 上皇人人捨五濁娑婆皆倶邁九 |
| J18_0106B18: | 蓮淨土速成佛道普益衆生不永違背于亡幼君 |
| J18_0106B19: | 隨縁赴機應化示現之大慈悲也正德三年五月某日師原夢成編乃奏進左右 上 |
| J18_0106B20: | 皇披覽之多有省發云厥後一日 上皇賜師土偶（正字通象人曰偶木土像亦曰偶史孟嘗君傳有蘇代見木偶人與土偶人相倶語 |
| J18_0106B21: | 事云云）一小童而 勅曰傳聞道人乏侍右當置之左右慰其寂寥也其小童狀爲莞爾（微笑貌）微笑伸其右足屈側左右左手按左 |
| J18_0106B22: | 足膝右手執饅頭將食之勢其面容可愛蓋師道風之所致 帝王寵過其渥如此世皆榮之（晋束哲餠賦有饅頭薄持起溲牢九之號惟饅頭 |
| J18_0106B23: | 至今名存其餘莫曉其何物是盧陵胡繼宗論也又歸田錄薄持起即今煎來子溲牢九饅頭之屬未知孰是或曰上所明師爲叟具飯豆腐羮 |
| J18_0106B24: | 亦有援據乎敢問願聞曰豆腐始于漢淮南王劉安見晦菴次劉秀野蔬食豆腐韻詩矣）已上雒南前極樂寺見阿上人所寄脱巖公狀數件 |
| J18_0106B25: | 中第二圓 上皇夢師原夢篇已記錄竟次第三錄黄檗獨湛禪師贈師數條以終斯行業記一編讀者應知又一年師曾 |
| J18_0106B26: | 講觀經四帖疏玄義分序分義定善義散善義（各各一卷都一部四卷）本邦淨家稱之曰善導大師觀經四帖疏及 |
| J18_0106B27: | 行儀分般舟讃往生禮讃觀念法門（各各一卷）法事讃（二卷都一部五卷）本邦淨家稱之曰行儀分又前四帖疏（四卷）後行儀分 |
| J18_0106B28: | （五卷）總合本邦淨家稱之曰善導大師五部九卷是也（此黄檗獨湛禪師大隨喜之之張本）按此五部九卷倭漢古今無入大藏可憾惜哉但智 |
| J18_0106B29: | 旭禪師閲藏知津（共四十八卷計千餘紙）雜藏第二此方撰述中有唐智昇所撰集諸經禮懺悔文上下二卷（知津唐西崇福寺釋智昇撰上卷共六 |
| J18_0106B30: | 段下卷約求生西方明六時禮法）其下卷雜載善導大師五部九卷中往生禮讃一卷不亦幸乎其餘四部八卷不入藏豈非大藏闕典乎可 |
| J18_0106B31: | 憾惜哉（楊雄劇秦美新帝典闕而不補闕典始于此也文選任彥升王文憲集序闕典未補大備玆日類書纂要禮當行而不行謂之闕典）或 |
| J18_0106B32: | 問天子所止謂之御前書曰御書服曰御服皆取統御四海義也然淨家學者叨呼一家（善導）釋義而曰御書此豈非僭越之至乎未 |
| J18_0106B33: | 審敢問余對之曰 顯德天皇（八十二代後鳥羽院初號顯德院）御記見善導和尚御書知見假合四大共成識命浮危譬似嚴霜對日云 |
| J18_0106B34: | 云恐畏命同石火久照難期識性無常逝踰風燭故人人同願共結往生之業（法事讃卷下）予依此視誨（正字通視與示通曲禮幼子常視 |