浄土宗全書を検索する
AND検索:複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後2行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
巻_頁段行 | 本文 |
---|---|
J18_0093A01: | 其言如此若爲禳災救厄者巡禮亦可也往生行業莫 |
J18_0093A02: | 過稱佛元祖意亦然子須解惑遊方行脚卻障淨 |
J18_0093A03: | 業是故天台摩訶止觀以長病遠行爲禪定大障又 |
J18_0093A04: | 佛阿含誡之曰四法能退阿羅漢果謂長病遠行諫諍 |
J18_0093A05: | 營事羅漢尚退况凡夫乎又世間方書養生論意亦爾然則 |
J18_0093A06: | 遊方行脚身疲心勞恐其發病却廢淨業子也盍於此 |
J18_0093A07: | 而留意哉引證明白反覆曉諭也於是僧深服師勸誡 |
J18_0093A08: | 自知其非作禮而去師也壽考益邵高也道譽愈盛朝野 |
J18_0093A09: | 聞風皆來請益公卿百僚殊加欽讚正字通考壽考易林延命壽考書洪範五福五 |
J18_0093A10: | 曰考壽考)終命註考順受其正也因 太上皇諱識仁廟號靈元院東山帝之父中御門帝之祖父也秦始皇追尊父莊襄王 |
J18_0093A11: | 爲太上皇是天子之父稱太上皇之始也仰慕風德遙致禮敬遂以正德五 |
J18_0093A12: | 年乙未初夏 敕請仙宮本邦舊式欲其壽考太上皇宮祝稱仙洞特降 御 |
J18_0093A13: | 問欲聞宗要正字通御統也禮王制千里之内以爲御註謂凡天子之服用皆取之租税也又天子所止謂之御 |
J18_0093A14: | 前書曰御書服曰御服皆取統御四海之義也師辭讓再三師辭延請曰貧道褻服(常服)唯灰黑衣(淺黑色衣)耳 |
J18_0093A15: | 無餘色樣傳聞灰黑宮闕禁忌之色不可著之 御前説法敢辭上皇報曰道人方外之僧豈拘其服衣爲乎乃 勅允之聞者榮上上 |
J18_0093A16: | 皇屢詔延請不已於是師亦不獲已勉起赴之然師 |
J18_0093A17: | 天資隱逸之性破笠弊衣竹杖艸履飄然獨行遐邇聞見皆 |
J18_0093B18: | 悉高之天資謂天性資質也後漢郅惲傳天資忠貞禀性公方。陳無巳畵猴馬詩並引蘇州紫極宮有沐猴(詩疏猱獮猴也楚人謂之沐 |
J18_0093B19: | 猴)振索以戯馬頓索以驚圉人(左傳註養馬者)不測從後鞭之人言沐猴宜馬(本邦云爾)而今累馬作詩以道其志沐猴自戯馬自驚 |
J18_0093B20: | 圉人未解猴馬情猴其天資(躁動害物)馬何罪意欲防患猶傷生 上皇更 勅進前近 御 |
J18_0093B21: | 賜坐師乃對 宸儀正字通稱帝居曰宸增韻帝(天帝)居北宸宮故从宀从辰又儀容也。 宸儀 |
J18_0093B22: | 謂帝王容儀也説奏元祖所述淨土三經註釋倭語燈錄第一卷謂先示 |
J18_0093B23: | 厭穢欣淨之旨次正述安心起行之義後盛陳淨土頓 |
J18_0093B24: | 敎弘願廣大他力一乘以事相行開無相悟以差別 |
J18_0093B25: | 念稱平等境是故由一念十念功即證無生酬一 |
J18_0093B26: | 日七日行速升初地之宗趣遂結歸他力圓頓之奧 |
J18_0093B27: | 旨佛願不共之極致詞林華鮮舌頭泉涌縱橫上下出入 |
J18_0093B28: | 步驟音聲淸轉得無礙辯實若有神助也三日七席 |
J18_0093B29: | 講筵已竟又曰凡疾速曰驟。步驟馬行急緩也淮南子縱志舒節以馳大區可以步而步(緩也)可以驟而驟(急也)言七席 |
J18_0093B30: | 説法其理縱橫無窮出入自他敎儀其聲高低上下緩急步驟皆得其所宜也 上皇不堪睿信顧左 |
J18_0093B31: | 右曰傳聞道人富智辯然不意廣長舌端如是自在 |
J18_0093B32: | 無礙也稱歎不已非有神助蓋弗能也 勅授十念合宮男女皆 |
J18_0093B33: | 拜受之合掌瞻仰同眞佛恩賜數種以謝講説之勞 |
J18_0093B34: | 且寵嘉之其恩賜名件又曰六書故件物別也又名件條件俗號物數曰若干件烏漆螺 |