浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J18_0092A01: | 以立佛門之命脈由之以續然則戒行之於佛門猶水 |
| J18_0092A02: | 糓之於人間不可一日無之者也是故我門元祖復 |
| J18_0092A03: | 平常忳忳又曰心意懇至盛説圓頓戒恒勸誘四衆然其攝 |
| J18_0092A04: | 戒屬雜行者更有由也子之於我門口尚乳臭史漢王以 |
| J18_0092A05: | 韓信擊魏王豹問酈食其魏大將誰對曰柏直漢王曰是口尚乳臭安能當吾韓信以宗眼未綻宗學未 |
| J18_0092A06: | 熟懷此疑惑誠宜也正字通綻衣縫解也禮内則衣裳綻裂。 又花開曰綻杜甫詩縁垂風折笋紅綻雨肥梅 |
| J18_0092A07: | 噫此惑非止子而已博識宗匠復間有之又此惑非止 |
| J18_0092A08: | 暗戒學亦暗宗學是無他一己獨斷而不遇明師 |
| J18_0092A09: | 之過也又曰匠百工通稱技能過人者曰良匠大匠宋會要富弼上言南省主文者四五人皆南制宗匠。漢蔡邕作獨斷乃是一己獨斷 |
| J18_0092A10: | 之意也夫人之往西誤失一步往東則其漸去西隨往 |
| J18_0092A11: | 隨遠徒泥博識不知歸宿却增鹵莽亦復如是此 |
| J18_0092A12: | 義宜以此喩比類知焉時僧點頭咨嗟歎息作禮而 |
| J18_0092A13: | 去又曰泥固滯不通論語致遠恐泥又咨嗟也又嗟咨也歎也釋名嗟佐也言不足以盡意故發此聲以自佐也阮藉詠懷詩求仁自得仁 |
| J18_0092A14: | 豈復歎咨嗟又粗略不用心作事不精曰鹵莽莊子（則陽）昔予爲禾耕而鹵莽之其實鹵莽而報予。昔道生師聚石爲徒講涅槃經於虎 |
| J18_0092A15: | 丘山至説闡提有佛性義無心群石皆爲點頭（梁高僧傳）此僧含識聽師精論豈不點頭哉○大比丘湛慧甞師門下受業人關東叢林與余 |
| J18_0092A16: | 同牕後住洛西華開院講道大振講倶舍唯識因明華嚴楞嚴等各數遍遂及唯識雜集大疏述記徒衆日蕃剖釋幽微聽者悅服晩思有世尊 |
| J18_0092A17: | 懸記無戒滿閻浮之言大爲慚愧醒然回心即謝院事受具戒退居于洛之西郊仁和寺側長時院三衣準律過午不食堅奉木叉守禁 |
| J18_0092B18: | 無虧是以其自蛋歳受師講授訓導且景仰服膺師平日諄諄稱揚戒德之勸諭之故也本山知恩院第四十二世 |
| J18_0092B19: | 秀道大和尚嘉師雲水時招供養逮其垂遷神請爲 |
| J18_0092B20: | 善知識數禀十念貴稱和尚師之爲宗門之棟梁道 |
| J18_0092B21: | 長見重如此雲水之義有二意事別詳于正字通作者辯附錄七辯故不贅玆又本山 |
| J18_0092B22: | 第四十三世圓理大僧正董席之時知恩門主二品大王入室之 |
| J18_0092B23: | 前命師作得度式及表白文 門主大王入室之後屢問 |
| J18_0092B24: | 宗義又令講啓蒙雜記略述法相義等二部其師之先師聞證和尚撰又 |
| J18_0092B25: | 師甞講羣疑論及四十八軸元祖大師行狀於知恩別院 |
| J18_0092B26: | 入信院時 門主大王日往聽受未甞一日懈且毎蒞 |
| J18_0092B27: | 筵莫有倦色時狀此師行門人祖巖歷事既久遂居高弟因門主大王命爲侍讀右聽受外宗門章疏他宗敎義 |
| J18_0092B28: | 恒代師講巖善講演辭辯如瀉曲盡文義綽有師之風 門主大王屢稱歎之云又 門主大王臨順 |
| J18_0092B29: | 世時設終焉儀終焉出據議論別詳于正字通作者辯中異本正不決擇義山師遺語下故不贅玆莊 |
| J18_0092B30: | 嚴道場受師十念自誦善導和尚日中禮文正德元 |
| J18_0092B31: | 年五月十八日安詳而薨壽算十有八法號具云壽經光院二品大王源蓮社高譽尊統大和尚嗚呼 門主 |
| J18_0092B32: | 大王雖受生於尊貴而未能大顯命止於斯不亦悲哉又有僧謁見之次從容語曰我 |
| J18_0092B33: | 欲巡禮觀音靈區卅三所不亦善乎師返問曰何 |
| J18_0092B34: | 爲巡禮僧以爲往生極樂應之師曰子也安心未熟 |