浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J18_0091A01: | 求得善本皆悉校正且改句讀訓點加四聲淸濁重 |
| J18_0091A02: | 壽之梓以便初學壽梓及壽像壽塔壽器（貴人之棺）之義且其出據別詳于正字通作者辯附錄七辯中 |
| J18_0091A03: | 第六弟子然不著先師傳辯註脚故不贅玆又搜索古書於南都北京隨得隨印 |
| J18_0091A04: | 未暇彫刻則任他所求借之書寫未甞有悋色 |
| J18_0091A05: | 非賢而有德者蓋弗能也因師恒謂人曰凡其作者 |
| J18_0091A06: | 之意素在流布學者宜扶其弘通疏通也決行流其雍滯 |
| J18_0091A07: | 也今視世人多有秘藏筐笥不允他見者若非 |
| J18_0091A08: | 爲夸他名聞則未免爲昏愚鄙悋之意也實是 |
| J18_0091A09: | 絶般若種子閉利生門戸可謂滅法之重過佛祖之 |
| J18_0091A10: | 罪人矣師有大度余少遊方居處無定實雲水之身時以漢語燈錄並元祖行狀翼賛舊名私淑取義孟子）未刻寫本借於余不 |
| J18_0091A11: | 問者凡一年余服其量此爲現證因今復載以爲世勸矣又洛下有甲族居士某者天下 |
| J18_0091A12: | 富商也甲族猶曰洛下第一豪族也正字通凡物首出群類曰甲蘇軾表忠觀碑吳越地方千里象犀珠玉之富甲于天下又某者未 |
| J18_0091A13: | 定之辭又某以代名凡未知主名與不敢斥名者皆以某代之語某在斯是也今書傳凡自稱不書名亦曰某後園築 |
| J18_0091A14: | 一茅廬延請禪衲四五輩供給衣食無所欠少甞 |
| J18_0091A15: | 介一僧慇懃請師一夏講唯識論介乃中介言介人在於賓主中間行事故曰 |
| J18_0091A16: | 中介也師謂之曰唯識三性法門者實是萬法唯識之明燈 |
| J18_0091A17: | 翻迷開悟之良導也然用之存於其人吾恐聽之者乃 |
| J18_0091B18: | 以是爲名譽之香餌利養之釣具自生繫縛虚受輪 |
| J18_0091B19: | 廻似春蠶作繭如秋蛾赴火悲哉不若止燎乃 |
| J18_0091B20: | 不以薪增之之爲優也釋文在地爲燎手執爲燭。具如詩小雅庭燎註師遂不 |
| J18_0091B21: | 屈魏曹植王陵賛高后封呂直而不屈聞者莫不重其高識此一段爲下記師生平講他宗 |
| J18_0091B22: | 章疏之張本讀者宜留意矣 水戸黄門源光國公傳聞公好學能屬文甞傚陶潜自作傳以見志其文 |
| J18_0091B23: | 可觀讀者稱之又講武之暇多集諸儒撰本邦史籍又建楠正成碑于攝州兵庫紀其功勳以旌忠烈其餘卓行美事凡此類也嗚虖公也東國 |
| J18_0091B24: | 雄藩之望將遠迎師虚心問道實可謂好學好文愛賢慕德之君子矣淹稔聞師德風仰慕 |
| J18_0091B25: | 不已遂遣使招請正字通稔穀熟也又凡積久者云稔其辭惓惓懇切蓋公其意 |
| J18_0091B26: | 欲俾師董席于州之淨閑蘭若乃公城内一巨刹也住持寺院曰董席也多 |
| J18_0091B27: | 聚生徒常建大法幢也師自意謂設我應請或有利 |
| J18_0091B28: | 濟然我性不狎世廔與公會談恐不耐煩當自廢 |
| J18_0091B29: | 道業且親近權門勢家者昔我佛之所深誡也世間 |
| J18_0091B30: | 榮名何能浼我一生之淸志哉不若養志安貧也力 |
| J18_0091B31: | 辭不赴嗚呼若師者可謂能守道弗遷者矣世高 |
| J18_0091B32: | 其風又有一僧聽講之次問曰持戒亦是雜行之一師 |
| J18_0091B33: | 平常諄諄勸誘之者何也又田諄告曉之熟也又誨言重複也中庸註詩誨爾諄諄師答 |
| J18_0091B34: | 之曰戒也者佛門之通軌得聖之橋津七衆之名目由之 |