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J2650 義山和尚行業記並要解 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0094A01: 塡欹案一架又曰謂黑色曰烏。烏漆謂塗飾以黑漆也若烏衣烏袍烏冠烏巾烏皮等類其色皆黑是故借烏稱之也杜氏
J18_0094A02: 通典三公有勳德者特加皂輪烏漆輪轂 方匀泊宅編螺塡器本出和國物象百態頗極工巧非若今市人所售者。蓋以海螺劈片爲
J18_0094A03: 飾故曰螺塡言倭漢以九孔螺殼千里光靑色有光造人物舍宅山川艸木等之狀以飾器物本邦謂之靑貝也魏志曹操造欹案臥讀書
J18_0094A04: 本邦謂之見臺也三才圖會曹公作欹案今嬾架即其制也。研北雜志周義成又謂之倚書床。今此恩賜欹案其制可竝置方冊二卷其螺塡飾
J18_0094A05: 樣倚書板表有梅椿折枝及鶯二翅其板裏飾山茶花也腰板裏飾亦同之但其腰板表飾樣衣冠唐人五人於中二人官人一人從者手執長柄唐
J18_0094A06: 團扇(老學菴筆記一了髻童子操長柄白紙扇今亦爾矣)又一方一人官人一人從者其形狀兩方官人相對宛似一人官人出邀二人官人其地
J18_0094A07: 勢猶長堤也自下兩柱及處處縁邊飾樣不可具紀制作甚巧雖名畫者莫臻其妙正字通架棚也又以架架物也。是故凡算計如欹案
J18_0094A08: 竪立可架物之具曰若干架又如屏風算計其數曰一架二架也唐扇五握共一筐於中一握子骨黑檀母
J18_0094A09: 骨紫檀又一握其骨烏漆但母骨黑而微赤其餘三握其骨子母其竹而已右五握皆無繪畵而白紙其中或有淺赤色紙云又曰握合指掌儀禮鄕射
J18_0094A10: 禮箭籌八十長尺有握註握本所持處也。今算計扇數云五握準之可知又曰凡盛物之器曰筐詩小雅註筐以盛幣帛。○右唐扇五握其
J18_0094A11: 制摺扇非團扇也字彚爲扇箑(方言自關而東謂之筆自關而西謂之扇)之扇則今所謂團扇也摺扇稱扇則亦甚晩始于明之中葉。字彚
J18_0094A12: 云摺扇始于明失考略也通鑒齊紀褚淵入朝以腰扇障日註胡三省曰腰扇今摺疊扇佩於腰間故曰腰扇。 是南齊已有摺扇矣又劉氏
J18_0094A13: 鴻書宋元以前中國未有摺扇之製元始東南夷使者特聚頭扇(摺扇)當時譏笑之我朝永樂初始有持者然特僕隷下人用以便事人焉耳至倭
J18_0094A14: 國以充貢朝延以徧賜群臣内府又傚其制以供賜予於是遍用之古團扇惟江南之婦人猶存其舊。又賢奕編摺疊扇一名撒扇蓋收則摺
J18_0094A15: 疊用則撒開或寫作翣者非是翣即團扇可以遮面故又謂之便面觀前人題詠及圖畫中(如上螺塡欹案腰板飾樣從者一人所執長柄唐團
J18_0094A16: 扇之類蓋是翣也)可見矣聞撒扇始於永樂中因朝鮮國進撒扇上喜其卷舒之便命工如式爲之南方女人皆用團扇惟伎女用撒扇
J18_0094A17: 近年良家女婦亦有用撒扇。 按游宦紀聞云宋宣和中高麗國進摺疊扇雙則不始於元矣南齊褚淵以此障日則中夏有之亦已久矣
J18_0094B18: 但不如後世貴賤通用焉耳○又廣諧史烏木骨扇象牙邊扇。 蓬窻雜錄倭人所制泥金面烏竹骨扇。 春風堂隨筆今摺扇蓋自北宋以來有
J18_0094B19: 之倭人亦製爲泥金面烏竹骨扇充貢。 復爲童蒙不恐繁文曲載異聞以備稽考伽羅二塊二塊其大可方三寸
J18_0094B20: 宮闕靈香董郁非常正字通榾柮短木説文斷也六書故今俗以木塊爲榾柮。 此伽羅大殆如木塊是故算計以塊也緇布綴
J18_0094B21: 褊衫裙子上下合縫以便著用腰有襞積蹙其腰下疊之謂之直綴綴衲是也一領錦繡文綺非師所好因 仙宮三日
J18_0094B22: 七席講筵一日既竟次日 勅以本邦所織成細美布緇色直綴法衣一領使官女新大納言某降賜云算計衣服曰若干領百縁經復以妙
J18_0094B23: 衣各施一領。 論府名談唐僖宗出袍千領賜塞外吏士又 上皇一夜有感異夢
J18_0094B24: 諱避 至尊乃假託事於官女俾師圓其夢正字通占夢以
J18_0094B25: 决吉凶曰圓夢。唐黄幡綽天寶䘮亂陷叛賊中圓夢知祿山不可事竝長安興義寺知滿禪師圓夢堂事右二故事別詳于正字通作者辯附錄
J18_0094B26: 七辯中第三儒釋圓夢辯故不贅玆師乃爲作原夢一篇然非師平日自以圓夢爲事也唯此一時偶然而
J18_0094B27: 已奏上左右圓夢稱旨 皇情大説又曰説與悅通又原推原也易繫辭原始反終。
J18_0094B28: 夫原之文體自唐韓愈作原道原人等五原而起事別詳于正字通作者辯附錄七辯中第四原夢原原辯故不贅玆今所謂原夢言圓異夢推
J18_0094B29: 原其夢是非眞妄也其文如別記按高弟巖公草師行狀時以原夢其文廣多讓之別記略不載玆余謂梁書徐勉
J18_0094B30: 爲侍中時師方侵魏候驛塡委勉參軍書動經數旬一還家群犬驚吠勉曰吾憂國忘家乃至於此吾亡後亦是傳中一事也 犬吠其主
J18_0094B31: 瑣瑣小事也勉自以爲傳中一事果亡後記其事如此方今 上皇御問師圓其夢比勉小事天地懸隔亦是傳中一大事也巖公草稿何以原夢
J18_0094B32: 文略不載玆耶然有師之門下受業學生雒南前極樂寺見阿上人名瑩順字素中者(具書名字褒志篤誠春秋法也)幼投于武府靈山寺廓
J18_0094B33: 瑩和尚薙染寺乃關東十八檀林之一區一方之巨刹也和尚乃余嘗在于縁山敎黌日北面受業且被異顧其後余住攝州法泉寺淨宗護國編
J18_0094B34: 校定刻〓時應師懇請欲斯編廣行世之盛遂搜腹稿文字及事賞之考定歷日而成乃析爲四卷號曰淨宗護國編成語考時爲和尚

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