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J2380 四巻伝 耽空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J17_0082A01: 今釋迦堂、泉名をかりて、淸涼寺と稱するところを、
J17_0082A02: 今度、造營に、聖跡をやぶるのみにもあらず、五間
J17_0082A03: の阿彌陀堂を、つづめて三間になす、如何。
J17_0082A04: 承久二年庚辰四月八日より、一夏九旬持薺にて參籠、
J17_0082A05: 毎日七萬遍念佛。
J17_0082A06: 承久三年辛巳卯月八日より、至于同七月十五日時ま
J17_0082A07: で、毎日念佛十萬遍。其間、佛前異香、甚以薰入す。
J17_0082A08: 仍寺僧語之全不聞之。然て經兩三日又以薰ず。
J17_0082A09: 語之時、常住云、京極民部卿兼俊聞之。自爾以來
J17_0082A10: 未然。是十弟子建立願主
J17_0082A11: 弟子前權律師公全此聖骨爲奉納、敬建
J17_0082A12: 立寶塔一基、同念佛三昧を勤修、奉納
J17_0082A13: 阿波院之御骨。これ少藏山のふもと、中
J17_0082A14: 院のほとり、大乘善根の堺也。
J17_0082A15: 小倉山鴈塔の圖
J17_0082A16: 凡、上人、德行白地、諸宗ゆゆしき事にこそ。まづ
J17_0082A17: 三論權律師寬雅、法相贈僧正藏順天台惠光房永辨
J17_0082A18: 城寺長吏僧正公胤はじめは謗じて、のちに歸す。仁
J17_0082B19: 和寺法親王、御歸依尤ふかし。誰人か暗夜無燈照
J17_0082B20: 室乎、誰人か慈覺大師の袈裟相傳之南岳大師相承云云誰人
J17_0082B21: 奉爲 帝皇貴之哉、誰人奉爲法皇圖之哉、
J17_0082B22: 誰人奉爲攝政禮之乎、誰人奉爲諸宮諸院敬
J17_0082B23: 乎、誰人奉爲數代座主歸乎、誰人毎師匠還而
J17_0082B24: 爲弟子乎、誰人爲智惠第一と稱乎、誰人か現身
J17_0082B25: 放光乎、誰人早世之後、花夷男女毎家報遠忌月
J17_0082B26: 忌、臨時孝養乎、誰人毎人留眞影而持念乎。此中
J17_0082B27: 一德備人は、可恨餘事不足。其外離百非之輩、
J17_0082B28: 爭舒甲乙之舌乎。彼釋尊將調達同姓也、雖爲
J17_0082B29: 皇胤惟一也。所行將作法異覺也、姑缺相好其二
J17_0082B30: 者也。而上人、皇后卿臣之家不生て、苟雖爲遠國
J17_0082B31: 之土民、召殿上、猶以登高座。又 公請覺道之業、
J17_0082B32: 無携之而忝傳明王、而剩被顏仰乎。是偏慈覺
J17_0082B33: 大師之遺風、戒文につきたる袈裟附屬の故。善導和
J17_0082B34: 尚の餘波。念佛に具する聖衆擁護の德也。上件巨細、
J17_0082B35: 將來までとどめんと念佛の處、古廟顚倒の日、無懺

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