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J2360 十六門記 聖覚 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J17_0008A01: 理。我が釋文に違はず。釋文は即是證を請て定畢ぬ。
J17_0008A02: 是故に兼ては又佛意に違はず。よろしく弘通すべし。
J17_0008A03: 化益もとも多からん。予伏請て曰。大德然るべくば
J17_0008A04: 淨土の敎門。面授口決して。自も信じ他をも敎しめ
J17_0008A05: 給へ。和尚示給はく。善哉善哉。菩薩大聖。淨土の
J17_0008A06: 敎法。願に隨て授與せんと。仍て三部契經八軸の金
J17_0008A07: 今九帖書中除般舟讚敬て付屬を蒙こと慇懃鄭重なりきと。上
J17_0008A08: 人の勸化。和尚の印可。快佛意に稱へり。もつぱら
J17_0008A09: 仰信すべし。
J17_0008A10: 第十 勸進念佛往生門
J17_0008A11: 上人已に和尚の指授を蒙て。黑谷の禪坊を出で。吉
J17_0008A12: 水の菴室に住給しより以來。自行化他併念佛の勤な
J17_0008A13: り。これによりて自造の選擇集にも自行化他唯縡
J17_0008A14: 念佛。然間希問津者。示以西方通津。適尋行者。
J17_0008A15: 誨以念佛別行。信之者多。不信者尠。當知淨土
J17_0008A16: 之敎叩時機而當行運也。念佛之行感水月而得
J17_0008A17: 昇降也といへり。上人の化導日にしたがひて盛に世
J17_0008B18: に弘まり。道俗男女唯念佛をこととし。王城邊土專
J17_0008B19: 稱名を口遊とす。
J17_0008B20: 有時上人示て云。淨土宗の學者は。先此旨を知べし。
J17_0008B21: 有縁の人の爲には。身命財を捨ても。偏に淨土の法
J17_0008B22: を説べし。自の往生の爲には。諸囂塵を離て。專念
J17_0008B23: 佛の行を修すべし、此二事の外。全他の營なしとぞ
J17_0008B24: 仰られける。御遺言誠に貴故に此を記し末代に聞し
J17_0008B25: む。
J17_0008B26: 弟子聖覺畏りて尋申して云。當今末法は。機解昩劣
J17_0008B27: にして。如來の敎法に應ぜざれば。多は如法にあら
J17_0008B28: ず。聖道門の行人。殊更に虚假を懷けり。かく存じ
J17_0008B29: 候は。淨土敎を敬重する執情の故にや。將又此義あ
J17_0008B30: りや。上人答給はく。末法の濁世には。聖道の虚假。
J17_0008B31: 此條異論なし。先哲悉決判せり。淨土の學人も少虚
J17_0008B32: ありといへども。聖道の多分虚假なるには同からず。
J17_0008B33: 故に禪林寺の十因に云。夫以衆生無始輪囘諸趣諸
J17_0008B34: 佛更出濟度無量。恨漏諸佛之利益。猶爲生死之凡

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