ウィンドウを閉じる

J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0041A01: 連下莫辭不曰三罪障往生明知牽業盡滅當果
J16_0041A02: 無碍然禪師德行必足以進於上品唯此三罪能
J16_0041A03: 障上品故佛欲令敎懺悔以盡除見佛含華之
J16_0041A04: 餘殃問若依罪報經三罪是牽業也豈止餘殃
J16_0041A05: 答若唯牽罪作法懺足矣懺已涉方等知犯遮牽業
J16_0041A06: 雖前已盡尚有性罪之障華佛者矣若由此義
J16_0041A07: 不違讃記準僧傳故又無重成失所成別
J16_0041A08: 故以鸞命摠成往生業懺罪別成上品業故但
J16_0041A09: 違然師筆狀故依用戾宗耳其四出淨土述聞
J16_0041A10: 謂非三罪實障往生綽公悔過唯明業事成辨而
J16_0041A11: 其ノ義詳下故然師筆狀云道綽决業成於善導是也莫
J16_0041A12: 以綽公三罪而及惑於惡輩往生也今謂此義深妙
J16_0041A13: 也若非相承誰能及此獨惜於理雖當於文
J16_0041A14: 有礙所以然者然師讃記亦云綽師貞觀三年蒙往
J16_0041A15: 生告是據唐高僧傳所謂業事成辨也是綽公在昔
J16_0041A16: 既知業成於鸞命而後復决之大師則已招重成
J16_0041A17: 失而反不免墮彼他師所執念念業成之異見
J16_0041B18: 也問口决鈔中已設三義會此相違答雖有試
J16_0041B19: 會未爲的答故冏師自曰此義誠難上古以來立敵
J16_0041B20: 未辨學者勿執今且評彼三義彼初義曰傳有異
J16_0041B21: 説狀記互擧各據一義並不相違今謂然師兩説
J16_0041B22: 非強所責各據本傳故本傳兩説不可不會明
J16_0041B23: 知前後異年再得業成是故僧傳顯其前新修
J16_0041B24: 傳其後然則安得免重成耶彼次義曰鸞命懺罪
J16_0041B25: 業成同時並在貞觀二年而一時異聞兩傳片擧故
J16_0041B26: 無重成失今謂此義甚違傳通記彼記依年滿受
J16_0041B27: 具法而决判曰大師値綽師貞觀七年已後十九年
J16_0041B28: 已前然則大師何與彼貞觀二年業成乎而彼亦
J16_0041B29: 會之曰受戒遲疾依人不定今謂年滿受具律制一
J16_0041B30: 立非佛無改設得胎閏開滿不能減十八歳
J16_0041B31: 矣不受戒則已苟受則不得違法違則不成
J16_0041B32: 故師法不許故衆僧不和故已入十六遮故縱令大
J16_0041B33: 權示跡奈何違制獨成乎况佛祖統紀云貞觀十五
J16_0041B34: 年大師初謁綽禪師者彼後義曰曆序年齡不可一

ウィンドウを閉じる