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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

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巻_頁段行 本文
J16_0040A01: 支佛光從口放照十方菩薩乃至住九地者光從
J16_0040A02: 白毫放照十方得位菩薩一切魔宮隱蔽不現問
J16_0040A03: 綽師往生輩品何位答恐是上品極科毫光所益證
J16_0040A04: 果可知又按經論及傳記凡上輩生者多現祥瑞
J16_0040A05: 下輩生者無有現瑞是知綽師必生上輩也問念
J16_0040A06: 佛勝益尚滅逆謗况於餘罪何况綽公道德而持
J16_0040A07: 名精勤乎若此三罪實障往生則經論誠説咸成
J16_0040A08: 妄言古來傳記皆非實錄然則罪惡凡夫絶往生
J16_0040A09: 分幸垂慈誨速破疑關答古今賢哲各設會通
J16_0040A10: 異説互競動添疑氷今擧衆義以决其疑其
J16_0040A11: 一或曰若無深信不得往生云若少一心即
J16_0040A12: 不得生故而今綽公起疑往生焉得滅罪今
J16_0040A13: 謂不然若有疑心都不能滅罪豈唯三罪乎又
J16_0040A14: 自造安樂集問答盡理尚能破他之疑惑殊判三
J16_0040A15: 信以碎他三障由是觀之豈有自疑乎若有自
J16_0040A16: 疑而欲生他信豈非欺衆生乎又綽公智行尚
J16_0040A17: 懷疑心天下士女誰有具正信者乎知執此義
J16_0040B18: 者反謗祖師罪報不輕可不愼哉其二或曰既
J16_0040B19: 云連下莫辭則知衆罪盡滅亦非此少罪實障
J16_0040B20: 往生唯爲抑止後世放恣人暫設方便麁強惡
J16_0040B21: 業令人覺知至其細過人不知罪故抑止之例
J16_0040B22: 如本願文云唯除五逆等今謂不然請是誰所抑
J16_0040B23: 止乎若曰如來蓋定中靈告異調機説寧帶方
J16_0040B24: 便留疑永世乎若曰大師是乃矯佛欺師
J16_0040B25: 引惑衆生其罪焉免豈孝弟之道乎若子引例世
J16_0040B26: 尊者大經會座無逆謗人佛設方便抑未造罪
J16_0040B27: 而至觀經逆人方起於是佛還發大悲速垂攝取
J16_0040B28: 手後人得見此攝取始知彼抑止而今不見
J16_0040B29: 攝取誰知抑止又若攝抑並施焉成其義逆謗
J16_0040B30: 大過設抑有理尚速攝之今此小罪抑而不攝則
J16_0040B31: 大開疑惑之基抑止之爲害不亦甚乎其三天台
J16_0040B32: 眞迢法師曰綽公恐可是上輩往生若其下品何
J16_0040B33: 可必爲小罪所障法智雄俊是其證也今謂此義
J16_0040B34: 無失今更潤色前感鸞命時往生業已成今唯云

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