浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0042A01: | 向隨縁攝化不思議境今謂大權妙用理雖實然若 |
| J16_0042A02: | 至論跡宜規傳文若無典據非立敵法異見 |
| J16_0042A03: | 學者誰敢容之其五今私加一義曰綽師三罪非 |
| J16_0042A04: | 永障生佛敎懺悔者唯欲令疾得業成而已其 |
| J16_0042A05: | 義如筆狀及述聞等三罪雖似細過其於綽師 |
| J16_0042A06: | 重於餘人加犯戒罪故久不懺悔故挍之罪報 |
| J16_0042A07: | 經正結牽業若不懺悔無疾業成問業成者何 |
| J16_0042A08: | 滅罪亦幾答所障往生罪垢盡滅即至究竟解脱 |
| J16_0042A09: | 當果無礙之位以蒙靈驗印證是名業事成辨人 |
| J16_0042A10: | 也淨土之能事畢又准散善記罪有麁細所障之 |
| J16_0042A11: | 法淺深有異故此土滅往生之障彼土更滅微細 |
| J16_0042A12: | 之罪具論滅罪凡有三重一往生障是牽引惡趣 |
| J16_0042A13: | 之業也此𠍴不滅不得往生若極善精進人平日盡 |
| J16_0042A14: | 滅乃得靈驗若中下軟根人心行力微不能平時 |
| J16_0042A15: | 盡滅漸至臨終迎接之時始得成辨也問爲是 |
| J16_0042A16: | 滅業體將爲滅業用答除牽果用不滅業體 |
| J16_0042A17: | 群疑論中不滅種子即其意也此之業體至斷惑 |
| J16_0042B18: | 時方能滅盡惡逆之人雖有業體依念佛力故 |
| J16_0042B19: | 除滅繫縛用不生惡趣方生淨土譬如一聞 |
| J16_0042B20: | 妙香不聞惡香豈得言全無惡香體雖有惡 |
| J16_0042B21: | 香體妙香勢力除遮餘香令不薰馨善惡二業 |
| J16_0042B22: | 其相亦爾二見佛障是生淨土已蓮花亦合不能 |
| J16_0042B23: | 見聞三寳以是債罪罪有多少華開遲速如 |
| J16_0042B24: | 觀經説三發心障是蓮花初開聞法即除如觀經説 |
| J16_0042B25: | 論藏中説一罪多果所謂異熟等流增上果也重重滅 |
| J16_0042B26: | 罪准彼可知問懺罪業成全同述聞別何所加又 |
| J16_0042B27: | 昔鸞命已成而今復成則何免重成失耶答前後再 |
| J16_0042B28: | 成無重成失今義所發也謂貞觀二年淨業初成 |
| J16_0042B29: | 而後犯戒不懺還結牽罪是正退失業成也漸 |
| J16_0042B30: | 至懺罪得業復成可謂綽師暫退復進不遠而 |
| J16_0042B31: | 還者也實專勤精修之所致也亦足以證流祖所謂 |
| J16_0042B32: | 業成人亦有退失問綽師德行何有退失答無 |
| J16_0042B33: | 德行者尚不可得業成何及論進退乎若 |
| J16_0042B34: | 論進退唯爲業成人耳綽公凡位又未發三昧 |