浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0026A01: | 國祗洹精舍説小阿彌陀經各有對告及有付 |
| J16_0026A02: | 囑如來滅後文殊彌勒阿難陀等於鐵圍山結集大 |
| J16_0026A03: | 乘藏各弘閻浮倶利衆生淨敎三經彌勒文殊阿 |
| J16_0026A04: | 難結集流布世間付法藏傳二十四祖次第相承云云 |
| J16_0026A05: | 其中馬鳴菩薩是第十二之祖龍樹即第十四之祖婆修 |
| J16_0026A06: | 盤陀第二十一之祖即是天親此三菩薩於淨土敎 |
| J16_0026A07: | 所立有功故即依憑次振旦後魏之代北天菩提留支 |
| J16_0026A08: | 三藏遊化來至大譯經論無量壽論所譯之一于時 |
| J16_0026A09: | 曇鸞法師宗朗三論經研涅槃一方哲匠名振遐 |
| J16_0026A10: | 邇德聞異邦南地帝主向北方禮云鸞菩薩焉 |
| J16_0026A11: | 鸞公見于三藏三藏授以觀無量壽經歎爲長生 |
| J16_0026A12: | 不死之法鸞公即乃投作師事之禮受指授註往 |
| J16_0026A13: | 生論此淨土敎正從西天相承而來血脈連續天親 |
| J16_0026A14: | 已後流行天竺往生論宗相繼連綿至留支身雖 |
| J16_0026A15: | 不知人名血脈不墜震旦淨敎留支爲始曇鸞爲 |
| J16_0026A16: | 二道綽禪師爲三善導和尚爲四懷感法師爲五少 |
| J16_0026A17: | 康法師爲六若自鸞公取之即爲五祖世多依用 |
| J16_0026B18: | 以爲所尊五祖皆弘淨土敎法敎人令念阿彌 |
| J16_0026B19: | 陀佛修諸善根廻向令往生極樂爲其所宗 |
| J16_0026B20: | 時逢玄冬之首風飄落葉塡滿深坑遂挈瓶鉢入 |
| J16_0026B21: | 中安坐念佛不覺已度數日 |
| J16_0026B22: | 玄冬玄黑乃冬色也禮記云三冬神曰玄冥首指十 |
| J16_0026B23: | 月塡塞也坑同阬塹溝也挈提也瓶鉢如下註念 |
| J16_0026B24: | 佛即入定正受忘諸縁禪三昧爲食是故不覺晝 |
| J16_0026B25: | 夜轉變 |
| J16_0026B26: | 乃聞空中聲曰可得前行所在遊履無復罣礙 |
| J16_0026B27: | 大師入深三昧久不自起故空中有聲驚覺禪 |
| J16_0026B28: | 定也前進也履拘也字書云所以拘于足言可疾 |
| J16_0026B29: | 往晋陽莫復滯於前程也 |
| J16_0026B30: | 遂出坑進程至綽禪師所展會夙心綽公即授與 |
| J16_0026B31: | 觀經師披卷詳之比來所視宛然在目即入定七 |
| J16_0026B32: | 日不起 |
| J16_0026B33: | 言起定赴前程也韻瑞云驛程道里也展會夙心者 |
| J16_0026B34: | 夙早也謂會綽公告宿意素望也言我志夙在西 |