浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0013A01: | 戒答善戒約共般若菩薩説之彼共聲聞故必須 |
| J16_0013A02: | 先受比丘戒亦彼除比丘戒別無律儀故不可 |
| J16_0013A03: | 不受不同圓戒三聚頓滿律儀則足機敎已異戒 |
| J16_0013A04: | 莫等視今依圓戒則在家出家圓發大心頓誓 |
| J16_0013A05: | 三聚則皆成菩薩性而復各隨所樂別成七衆 |
| J16_0013A06: | 若剃髮染衣全受十重四十八輕而十八道具如法 |
| J16_0013A07: | 受持是名圓乘出家菩薩比丘其餘隨應七衆無 |
| J16_0013A08: | 濫若比丘戒不受亦菩薩戒不受則非是沙門 |
| J16_0013A09: | 實一禿頭耳此是出家一生大事學者猛省問若約絶 |
| J16_0013A10: | 待毘尼即大乘何強簡小耶答若約絶待非惟戒 |
| J16_0013A11: | 學念處道品即摩訶衍然敎起本縁小故或不説 |
| J16_0013A12: | 實相曲示倒演者多焉若自非開會達觀之大士 |
| J16_0013A13: | 恐碍大志法華梵網之所呵意在於此故今約 |
| J16_0013A14: | 相待門若爲自行專於梵網大根既熟則不妨 |
| J16_0013A15: | 爲利他假受聲聞戒圓宗建立由來如此所以 |
| J16_0013A16: | 曾宗祖上人與實範律師既有小戒授受之儀是利 |
| J16_0013A17: | 他門意耳然今宗學者不測他之機根纔見受具 |
| J16_0013B18: | 之人謗曰小乘笑曰束縛安知菩薩利他急於 |
| J16_0013B19: | 譏嫌破戒放逸豈是大乘寧毀禁戒莫壞正 |
| J16_0013B20: | 見或還執藏通淺戒而輕視梵網者既是慢學將 |
| J16_0013B21: | 辱宗祖又不由祖承誰得信服反是招世疑 |
| J16_0013B22: | 謗因縁而弘通有礙幸吾黨後修詳四乘戒相以 |
| J16_0013B23: | 扶護宗祖傳戒也 |
| J16_0013B24: | 妙戒律師共看觀經悲喜交嘆乃曰此眞入佛道之津 |
| J16_0013B25: | 要修餘行業迂僻難成唯此法門速超生死吾 |
| J16_0013B26: | 得之矣瑞應新修 |
| J16_0013B27: | 此言初看觀經得往生行立捨聖道歸淨土 |
| J16_0013B28: | 門也妙戒律師未考其傳悲喜者悲久勞迃僻 |
| J16_0013B29: | 道喜初得入道津又悲世俗不視喜自身得之 |
| J16_0013B30: | 宿善所發不忍悲喜耳問大師偶見不忍悲喜 |
| J16_0013B31: | 而今人常見聞或不曾信何答定善義云若不樂 |
| J16_0013B32: | 信行者如淸淨覺經云若有人聞説淨土法門 |
| J16_0013B33: | 聞如不聞見如不見當知此等始從三惡道來 |
| J16_0013B34: | 罪障未盡爲此無信向耳佛言我説此人未可 |