浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0004A01: | 阿彌陀佛化身也出慈雲ノ西方畧傳擇映ノ修證儀用欽ノ白蓮記統紀等 |
| J16_0004A02: | 蓋以廬山肇開念佛一門爲天下倡數百年來 |
| J16_0004A03: | 繼此道者世不乏人然時尚在像法根機稍勝 |
| J16_0004A04: | 是故自行化他未免事理混行觀稱濫修而漸 |
| J16_0004A05: | 洎世降人衰則致機有所揀行有不堪而佛願 |
| J16_0004A06: | 之妙道不遠霑於是西刹願王諸佛同體慈善根力 |
| J16_0004A07: | 時機因縁之所感自不能已動法性山入生死 |
| J16_0004A08: | 海化作光明大唱本地誓願指方立相則遮 |
| J16_0004A09: | 理而表事揚願攝機則正稱而助觀以至定散 |
| J16_0004A10: | 輩福辨釋心行作業之决判前代所未有實所謂揩 |
| J16_0004A11: | 定古今者不可誣矣既生末法始遠贈法滅百 |
| J16_0004A12: | 歳之賜嗚呼非彌陀本無以垂光明之跡非光 |
| J16_0004A13: | 明跡無以顯彌陀之本是知本跡雖殊而不思議 |
| J16_0004A14: | 一化身者古有二説一者謂阿彌陀佛降神母胎 |
| J16_0004A15: | 託化朱姓也此非欻然化現之謂問諸傳皆不曰 |
| J16_0004A16: | 父母姓處豈非是化生證乎答俗史僧傳中不曰 |
| J16_0004A17: | 父母姓許者亦多例皆化生乎况瑞應傳明載姓 |
| J16_0004B18: | 處後善導所記可不信耶又倶舍云爲留身界 |
| J16_0004B19: | 故受胎生而大師遺身收骨以葬則非化生 |
| J16_0004B20: | 也明矣或曰淨土安心集中引往生傳云大師化生 |
| J16_0004B21: | 長安瀧中自唱曰以天爲父以地爲母以水爲 |
| J16_0004B22: | 胎我是阿彌陀佛變化云云今謂此妄誕之説决不 |
| J16_0004B23: | 可信所引往生傳是誰所撰拙綴和語全非漢 |
| J16_0004B24: | 法三尺童子知其非也且瀧水化生天下奇事 |
| J16_0004B25: | 諸家傳記何得不載凡彼安心集中欺誑誣妄甚多且 |
| J16_0004B26: | 擧一二彼引涅槃云頭北面西右脇臥最後三稱 |
| J16_0004B27: | 南無阿彌陀佛又引達磨語曰吾雖九年面壁更 |
| J16_0004B28: | 無益唯向西方念彌陀如此等文散在一部 |
| J16_0004B29: | 無智不察以資談柄取笑於人寄言後學明稽 |
| J16_0004B30: | 本據卒爾勿用或曰糅鈔中載瀧水唱文豈非化 |
| J16_0004B31: | 生證乎今謂糅鈔者冏師博糅諸家異釋意欲善 |
| J16_0004B32: | 者從之惡者規之而積成大部未暇盡決 |
| J16_0004B33: | 故其中有鈔而既决者有糅而未規者其未規 |
| J16_0004B34: | 者後學宜斟酌玉石共用者冏師之罪人耳孟子曰盡 |