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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0005A01: 信書則不如無書况瀧聲四句之偈諸傳所不載
J16_0005A02: 也漢人不傳和人焉知若其論跡異於論理必
J16_0005A03: 無典據誰得依用故知若本邦先賢有化生談
J16_0005A04: 是一時施人之言而非典據不易之説也二者謂是
J16_0005A05: 無而欻有之化生而非託胎投神之謂所以知者
J16_0005A06: 諸傳咸曰阿彌陀佛化身不知姓處而挍之僧傳
J16_0005A07: 神異感通篇正是化現之文法也亦冏師曰緇州化生
J16_0005A08: 密州出家問瑞應云姓朱緇州人已有姓處豈
J16_0005A09: 非胎生曰緇州約化生地朱姓或從養父若聖
J16_0005A10: 廟化生而名菅氏誌公化現而得朱氏其例蓋多
J16_0005A11: 亦何疑之問凖倶舍論化生無骨而大師有之知
J16_0005A12: 是胎生曰倶舍通約業化而明其常理耳大聖
J16_0005A13: 權變何有定凖或示有骨身或欻然長隱皆由
J16_0005A14: 機感耳是故拾得普賢化現而梵僧持錫挑鎻子
J16_0005A15: 骨曰取拾得舍利誌公觀音化現而順化於華林
J16_0005A16: 園葬屍乎獨龍岡矣彼有此相而不碍化生
J16_0005A17: 而獨疑大師乎况視夫自得三昧盡形不睡現
J16_0005B18: 前淨土京氏翻邪開口而吐化佛擧杖而飛像
J16_0005B19: 光以至再化爲法照身往五臺受法文殊專行
J16_0005B20: 五會生歸極樂三化爲少康逐聲而化佛聯
J16_0005B21: 珠臨終而肉身放光或白馬之遺文放光而化佛
J16_0005B22: 雲集或長安之眞像昇空而佛身説法或忽然化僧
J16_0005B23: 忽去留香光等自非阿彌陀佛直分身來者誰能
J16_0005B24: 與于此乎問已有二義何爲正乎曰叵知初義
J16_0005B25: 凖文後義親理須者隨時
J16_0005B26: 未詳氏族亦不悉何許人諸傳皆同或曰姓朱泗州
J16_0005B27: 人也出瑞應傳或曰臨淄人出新修及統紀
J16_0005B28: 詳審也氏姓者西域記云姓者所以繫統百世使不
J16_0005B29: 別也氏者所以別子孫之所出也族者白虎通云族
J16_0005B30: 者湊也聚也謂恩愛相流湊也生相親愛死相哀痛
J16_0005B31: 有會聚之道故謂之族尚書曰以親九族泗州
J16_0005B32: 者唐書云泗州臨淮郡上本下邳郡天寳元年更郡
J16_0005B33: 名大明志云後周改泗州隋刄下邳郡唐仍改
J16_0005B34: 泗州天寳初改臨淮郡乾元初復爲泗州臨淄者

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