浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0823A01: | 作異色因果又念戒中雖無形色而可護持雖 |
| J15_0823A02: | 無觸對善修方便可令具足又如刀劒灰汁 |
| J15_0823A03: | 脚足橋梁若即心爲戒何假言無形色無觸 |
| J15_0823A04: | 對故知別有無作能持戒心以爲眞戒聖行與 |
| J15_0823A05: | 世王中不道觀析無作直擧色心者是撮 |
| J15_0823A06: | 擧易觀者耳亦不言無無作小乘説四果大 |
| J15_0823A07: | 乘開之是權法勝説凡夫法跋摩明其非有未 |
| J15_0823A08: | 有大乘經開無作是權又頑善作佛因此自非妨 |
| J15_0823A09: | 如無常善亦作常善因即其例也然此二釋舊所諍 |
| J15_0823A10: | 論言無於理極會在文難愜言有於理難安 |
| J15_0823A11: | 在文極便既皆有文何者當道理耶然理非當非 |
| J15_0823A12: | 無當當無當皆得論理敎義若言無者於理爲 |
| J15_0823A13: | 當若言有者於敎爲當理則爲實敎則爲權 |
| J15_0823A14: | 在實雖無敎門則有今之所用有無作也次明 |
| J15_0823A15: | 道定皆以無作爲體定共於定心中發無作 |
| J15_0823A16: | 無復諸惡道共者見諦道中所發無作與心上勝 |
| J15_0823A17: | 道倶故言道共也止觀師釋未必見道所發無 |
| J15_0823B18: | 作是道共戒祇取中道正觀心中發此無作有防 |
| J15_0823B19: | 非止惡義故云道共大經云一得正法戒二受世 |
| J15_0823B20: | 敎戒菩薩得正法戒謂道共戒得此戒者終不爲 |
| J15_0823B21: | 惡不從師授故稱爲得中道心中發得此戒也 |
| J15_0823B22: | 受世敎戒謂白四羯磨然後乃得必假憑師故稱爲 |
| J15_0823B23: | 受差別約示故言世敎也定共道共通大小乘大 |
| J15_0823B24: | 乘道定入攝善法戒有師言唯八禪定能發無作欲 |
| J15_0823B25: | 界定不發無作唯假空解能發無作有言但 |
| J15_0823B26: | 令證此定道隨能止伏麤品成就便發無作欲 |
| J15_0823B27: | 界定念處前皆能發戒也 |
| J15_0823B28: | 次論興廢者初菩薩律儀方便求受其體則興若 |
| J15_0823B29: | 捨菩提願若增上煩惱犯十重其體則廢若無此 |
| J15_0823B30: | 二縁至佛乃廢定道兩戒得定得道爲因初念定 |
| J15_0823B31: | 道未與戒倶具足前心爲因第二念心方與戒 |
| J15_0823B32: | 倶爾時是興出定出道最後一念爾時即廢二言入 |
| J15_0823B33: | 定入道時戒與心倶是時名興出定出道時戒與 |
| J15_0823B34: | 心倶謝是時名廢故稱心倶戒也三言一發之後 |