浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0824A01: | 出入恒有後入勝定勝道隨勝受名爾時恒興退 |
| J15_0824A02: | 定退道三藏盡壽菩薩至菩提爾時即廢攝善攝 |
| J15_0824A03: | 生與律儀同隨受則興二縁則廢也次三聚戒體 |
| J15_0824A04: | 者律儀者法式儀則規矩行人令入道也又云律者 |
| J15_0824A05: | 埓也如世馬埓令馬調直律亦如是調直行人 |
| J15_0824A06: | 不令作惡大士誓心不過止惡興善若不動身 |
| J15_0824A07: | 口即是止惡發戒防動不動即是律儀戒若應動 |
| J15_0824A08: | 身口即是興善今發此戒防其不動攝善攝生即 |
| J15_0824A09: | 是應動涉事故開爲兩取策勵衆善依六度門 |
| J15_0824A10: | 稱攝善法起心兼物依四弘門稱攝衆生即是 |
| J15_0824A11: | 爲人故動下化衆生中修萬善上歸佛果也律儀 |
| J15_0824A12: | 多主内德攝生外化攝善兼於内外故立三聚戒 |
| J15_0824A13: | 也次論止行二善如百論息惡不作名之爲止 |
| J15_0824A14: | 信受修習名之爲行佛敎雖多止行收盡諸惡莫 |
| J15_0824A15: | 作即是誡門衆善奉行即是勸門無作義該善惡善惡 |
| J15_0824A16: | 無作義總止行今先明善善戒不起而已起則 |
| J15_0824A17: | 伐惡皆是止義皆是有進趣皆是行義逐其強弱 |
| J15_0824B18: | 故有止行差別者逐興心止惡無作是止善興心 |
| J15_0824B19: | 修善無作是行善如造井橋梁禮佛布施是善無 |
| J15_0824B20: | 作如造漁獵等網是惡無作也次論道定二無作有 |
| J15_0824B21: | 行有止道定二戒義判爲止道定二心義判爲 |
| J15_0824B22: | 行尋無作從因縁息後從止縁息後生無作 |
| J15_0824B23: | 是止善從行縁息後生無作名爲行善又誡門是 |
| J15_0824B24: | 止善勸門悉屬行善又解行唯是作止唯無作又云 |
| J15_0824B25: | 止行二善皆有無作聲聞七衆戒皆是律儀戒體但 |
| J15_0824B26: | 止身口二惡菩薩律儀備防三業復申之至 |
| J15_0824B27: | 佛長短闊狹爲異無作義從縁後增上心發下 |
| J15_0824B28: | 劣不發無記心劣不發無作如欲界修道惑 |
| J15_0824B29: | 有九品前六品發無作後三品不發故云斯陀含 |
| J15_0824B30: | 出無作表阿那含出不善表羅漢出無記表善惡 |
| J15_0824B31: | 無作對心爲論各有四句善四句者一是戒 |
| J15_0824B32: | 非無作息惡之心能止故名戒也二是無作非 |
| J15_0824B33: | 戒謂造井橋梁隨事隨用無作等不能止惡非 |
| J15_0824B34: | 是戒也三者是戒是無作謂善律儀等四非戒非無 |