浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0809A01: | 云汝一心正念來所言一心者即三心也又玄義云 |
J15_0809A02: | 一心信樂求願往生此指誠心名爲一心也祖師 |
J15_0809A03: | 云本願至心信樂欲生我國觀經三心小經一心皆三心 |
J15_0809A04: | 又云一代所説彌陀行相不出四十八願之意願文既 |
J15_0809A05: | 云至心信樂等知一心者指三心也此等文皆釋 |
J15_0809A06: | 安心一心也而心行二法相應倶起不相離也故光 |
J15_0809A07: | 明大師云十聲稱佛即有十願十行具足願是安心 |
J15_0809A08: | 行即起行當知願行倶轉明也凡願心強發時應心 |
J15_0809A09: | 專注故願心現起則起行心並起也又或前或後 |
J15_0809A10: | 容有之也然則願行相續餘心無間名爲一心也 |
J15_0809A11: | 次不亂者心亂不亂由願心強弱願心若弱他想雜起 |
J15_0809A12: | 故大師云晝夜六時強發願持心不散業還成然則一 |
J15_0809A13: | 心不亂則業事成辨也當知此一句正明業成也淨 |
J15_0809A14: | 業行人好順佛祖敎唯須要一心不亂一心不亂 |
J15_0809A15: | 則業事成辨業成時或得見佛至此者爲人中分 |
J15_0809A16: | 陀利華而觀今時淨業徒不成業成不願見 |
J15_0809A17: | 佛悠悠不勵嗟吁危哉失往生也心不顚倒者稱讚 |
J15_0809B18: | 經云慈悲加祐令心不亂靈芝云凡人臨終識神無 |
J15_0809B19: | 主善惡業主無不發現或起惡念或起邪見或 |
J15_0809B20: | 生繫戀或發猖狂惡相非一皆名顚倒因前誦 |
J15_0809B21: | 佛罪滅障除淨業内熏慈光外攝脱苦得樂一刹那 |
J15_0809B22: | 間 |
J15_0809B23: | 淨土往生論曰云何讚嘆口業讚嘆稱彼如來名如彼 |
J15_0809B24: | 如來光明智相如彼名義欲如實修行相應故 |
J15_0809B25: | 註曰讚者讚揚也嘆者歌嘆也讚嘆非口不宣故曰口 |
J15_0809B26: | 業也稱彼如來名者謂稱無碍光如來名也如彼如來 |
J15_0809B27: | 光明智相者佛光明是智惠相也此光明照十方世界無 |
J15_0809B28: | 有障碍能除十方衆生無明黑暗非如日月珠光 |
J15_0809B29: | 但破空穴中闇也如彼名義欲如實修行相應者彼無碍 |
J15_0809B30: | 光如來名號能破衆生一切無明能滿衆生一切志願 |
J15_0809B31: | 然有稱名憶念而無明由在而不滿所願者何者 |
J15_0809B32: | 由不如實修行與名義不相應故也云何爲不 |
J15_0809B33: | 如實修行與名義不相應謂不知如來是實相身 |
J15_0809B34: | 是爲物身又有三種不相應一者信心不淳若存若亡 |