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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0810A01: 故二者信心不一無決定故三者信心不相續餘念
J15_0810A02: 間故此三句展轉相成以信心不淳故無決定無決
J15_0810A03: 定故念不相續亦可念不相續故不得決定信故
J15_0810A04: 心不淳與此相違名如實修行相應是故論主建言
J15_0810A05: 我一心問曰名爲法指如指指月若稱佛名號便
J15_0810A06: 得滿願者指月之指應能破闇若指月指不能破
J15_0810A07: 闇稱佛名號亦何能滿願耶答曰諸法萬差不可一
J15_0810A08: 概有名即法有名異法名即法者諸佛菩薩名號般
J15_0810A09: 若波羅蜜及陀羅尼章句禁咒音辭等是也如禁腫辭云
J15_0810A10: 日出東方乍赤乍黄等句假使酉亥行禁不關日出
J15_0810A11: 而腫得差亦如行師對陣但一切齒中誦臨兵鬪
J15_0810A12: 者皆列在前行誦此九字五兵之所不中抱朴子
J15_0810A13: 謂之要道者也又苦轉筋者以木瓜對火熨之則
J15_0810A14: 愈復有人但呼木瓜名亦愈吾身得其効也如斯近
J15_0810A15: 事世間共知況不可思議境界者乎滅除藥塗鼓之喩復
J15_0810A16: 是一事此喩已彰於前故不重引有名異法者如
J15_0810A17: 指指月等名也
J15_0810B18: 此論之中應像法時機説五念行以觀察爲宗
J15_0810B19: 約論主本意則以稱名爲正何者此論所依經以
J15_0810B20: 稱名爲體論主豈迷經旨耶故錐脱囊讚嘆門中
J15_0810B21: 密説稱名言稱彼如來名也稱彼如來名者所言
J15_0810B22: 稱者爲唱名號爲讚名號答今文含容讚嘆之
J15_0810B23: 義通二故今注讚揚歌嘆訓釋此似稱揚下文云
J15_0810B24: 稱名憶念之者名義相應故則有光益此當稱名
J15_0810B25: 上下文各釋一邊也問讚嘆名目若限稱揚讚歎一
J15_0810B26: 門何通稱名答讚揚歌歎正雖稱揚而稱佛名亦
J15_0810B27: 是略歎佛德故鎭西云口稱南無阿彌陀佛不可
J15_0810B28: 有過此之讚歎也註中光明破無明者是業非
J15_0810B29: 惑一切業道從無明生故指業道名爲無明
J15_0810B30: 故讚中云無明業障罪皆除又云爲滅無明果業
J15_0810B31: 因能滿志願者往生願也所以言一切志願者就
J15_0810B32: 往生願具有滅罪生善見佛往生等種種願故云一
J15_0810B33: 切名義相應者彼佛名號與光明智相如次名義也
J15_0810B34: 實相身者義爲佛身者名也謂以光明爲攝法身

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