浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0733A01: | 智融妙名正徧知無量甚深故喩如海斯乃究竟圓 |
| J15_0733A02: | 明大覺與我心體無二無別今依頓敎即三感染 |
| J15_0733A03: | 修圓淨心能生諸佛正徧知海此約他佛釋 |
| J15_0733A04: | 心生也若依此心能成當果此約己佛釋 |
| J15_0733A05: | 心生也略抄 |
| J15_0733A06: | 融心解云問曰上據是心是佛此乃約佛論中云 |
| J15_0733A07: | 何諸門皆論三觀願聞委説以息群疑答曰若 |
| J15_0733A08: | 於初心即修中觀必能雙照任運成三一觀既 |
| J15_0733A09: | 然諸門皆爾蓋圓人本信諸法圓融今託勝縁 |
| J15_0733A10: | 想乎諸相即知諸相四性不生法體本空心境叵 |
| J15_0733A11: | 得一雖知叵得不礙縁生全性起修念之即見 |
| J15_0733A12: | 二起是性起空是性空性非二邊能所亦絶唯心唯 |
| J15_0733A13: | 色待對斯忘三故止觀判般舟之文心佛叵得爲 |
| J15_0733A14: | 空夢事宛然爲假心不見心爲中説則三相歷 |
| J15_0733A15: | 然修則一念備矣經示諸相而令諦觀圓人修 |
| J15_0733A16: | 之非此不諦故知十六莫不皆三而此三觀雖 |
| J15_0733A17: | 居一念今觀依正各有功能何者心境叵 |
| J15_0733B18: | 得故染可觀淨不礙縁生故想成相起唯色唯心 |
| J15_0733B19: | 故當處顯現人疑三觀妨想依正今謂三觀能顯 |
| J15_0733B20: | 依正三觀稍稍進依正轉轉明於一心中互資互發 |
| J15_0733B21: | 又云然今論妙觀是經本宗須就上根克論正 |
| J15_0733B22: | 行故如上説也若論此經力用則何機不攝何行 |
| J15_0733B23: | 不收儻有一機未能圓照且隨事相歷境而 |
| J15_0733B24: | 觀以此繫心豈不生彼 |
| J15_0733B25: | 觀經疏釋下下品之文曰稱無量壽佛至於十念 |
| J15_0733B26: | 者善心相續至於十念或一念成就即得往生以念 |
| J15_0733B27: | 佛除滅罪障故以念佛爲勝縁也若不如此 |
| J15_0733B28: | 者云何得往生也問云行者以少時心力而能勝 |
| J15_0733B29: | 於終身造惡耶大論有此責是心雖少時而力猛利 |
| J15_0733B30: | 如垂死之人必知不免諦心決斷勝百年願 |
| J15_0733B31: | 力是心名爲大心以捨身事急如人入陣不惜 |
| J15_0733B32: | 身命名爲徤人也 |
| J15_0733B33: | 妙宗鈔云此猛利心從二縁發一値善友二爲 |
| J15_0733B34: | 苦逼心怖惡道耳聽佛名是故牢強至誠稱念 |