浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0734A01: | 既境勝心猛故時少功多能超百年悠悠願力若此二 |
| J15_0734A02: | 縁猛心不發此人乃是合墮地獄也文 |
| J15_0734A03: | 五方便念佛門智者云一凝心禪二制心禪三體眞禪 |
| J15_0734A04: | 四方便隨縁禪五息二邊分別禪凡住心一境名曰 |
| J15_0734A05: | 凝心且如行者念佛之時諦觀如來玉毫金相凝念 |
| J15_0734A06: | 寂靜了亮洞達名凝心禪復次前雖凝心所習 |
| J15_0734A07: | 未慣不覺馳散今制之令還諦縁金相名制心 |
| J15_0734A08: | 禪復次前雖制心得住定境既非理觀皆屬事 |
| J15_0734A09: | 修今體之本空誰凝誰制無佛無念名體眞禪復 |
| J15_0734A10: | 次前雖體眞猶滯空寂無量名相昧然不知今以 |
| J15_0734A11: | 無所得而爲方便從空入假萬相洞明不爲空 |
| J15_0734A12: | 塵之所惑亂名方便禪復次前雖體眞及以方 |
| J15_0734A13: | 便各據空月不離二邊今諦觀靜亂本無相 |
| J15_0734A14: | 貌名言路斷思想亦絶名息二邊禪從淺至深如 |
| J15_0734A15: | 是分別原夫圓觀亦無淺深而淺深宛然叙開念 |
| J15_0734A16: | 佛五門第一稱名往生念佛三昧門第二觀相滅罪念佛 |
| J15_0734A17: | 三昧門第三諸境唯心念佛三昧門第四心境倶離念佛三 |
| J15_0734B18: | 昧門第五性起圓通念佛三昧門諸佛大慈悲常敎勅説 |
| J15_0734B19: | 法諸菩薩等以種種方便令衆生易解又自以種 |
| J15_0734B20: | 種方便開示般若波羅蜜以何義故説是般若波羅 |
| J15_0734B21: | 蜜佛言欲令諸菩薩增長念佛三昧故以何因縁 |
| J15_0734B22: | 令念諸佛佛言若念佛者當知是人即與文殊師 |
| J15_0734B23: | 利等無有異何以故此三昧者諸佛世尊之所遊戯 |
| J15_0734B24: | 首楞嚴等諸大三昧始出生處是知將入佛法方便誠 |
| J15_0734B25: | 多若以一言而具衆門無過念佛所以者何一 |
| J15_0734B26: | 切賢聖皆從念佛而生一切智惠皆從念佛而有假 |
| J15_0734B27: | 如十信菩薩及三賢皆不離念佛念法念僧乃至不 |
| J15_0734B28: | 離念一切種智初地菩薩乃至八九十地菩薩亦不 |
| J15_0734B29: | 離念佛念法念僧乃至一切種智但以念智差別隨 |
| J15_0734B30: | 義立名衆生迷名妄生異解漂墮魔界遂輕念佛 |
| J15_0734B31: | 之名仍謂已修別爲勝業爲愍之故今略言之若 |
| J15_0734B32: | 論修因之人不離三賢十聖若論證果之者即是 |
| J15_0734B33: | 諸佛如來修因之人繫心常思念十方諸佛證果之者 |
| J15_0734B34: | 又特啓此以爲微妙淸淨第一禪是知易入而證深 |