浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0647A01: | 此之地水本性空超四句百非故云微妙絶有無 |
J15_0647A02: | 等種種戲論故云淸淨如夢如幻者借譬顯示地 |
J15_0647A03: | 水性空謂地水畢竟空如夢境不可得如幻 |
J15_0647A04: | 化本空也只依下七句釋依正不二假名即中道 |
J15_0647A05: | 義謂依報地水非無自性正報如來亦無自性 |
J15_0647A06: | 故中論云如來所有性即是世間性如來無有性世間 |
J15_0647A07: | 亦無性論所謂世間者有漏世間是尚與如來同性 |
J15_0647A08: | 況佛所感無漏世間乎須知依正二法同一法性無 |
J15_0647A09: | 有別性如海一味故云依正不異也依正不正 |
J15_0647A10: | 者以正是依正是不自正故不正也正依不依者 |
J15_0647A11: | 以依是正依是不自依故不依也非依非正不 |
J15_0647A12: | 知何以目之假名説依假名説正皆是無名相中強 |
J15_0647A13: | 説名相假名即表中道義也識依正等者上文釋 |
J15_0647A14: | 依正之體今文觀依正理謂智者如實觀依正則 |
J15_0647A15: | 識本性空故云識依正即識不依正也非依 |
J15_0647A16: | 假説依非正假説正識此理則自識中故云 |
J15_0647A17: | 識假則識中也上來依嘉祥中論疏意而解之與 |
J15_0647B18: | 天台所談假中義其意不同學者宜分別之 |
J15_0647B19: | 又云佛告阿難下第二想像佛菩薩復爲二第一想 |
J15_0647B20: | 法身佛第二想應身佛今即第一想法身佛法身 |
J15_0647B21: | 佛者文云如來是法界身即是法身一切皆是法界一 |
J15_0647B22: | 切皆是法身故前作此想也次云是心即是三十二相 |
J15_0647B23: | 八十種好是心作佛是心是佛凡有三是所以明三 |
J15_0647B24: | 是者明此三是義足是心即是三十二相即是應身是 |
J15_0647B25: | 心是佛即是法身是心作佛即明二身因也 |
J15_0647B26: | 明二身因者二身者法應二身也因者法應二身由 |
J15_0647B27: | 觀顯現故觀心名因也 |
J15_0647B28: | 又云是故應當一心下第二想應身佛前作心即是佛 |
J15_0647B29: | 觀若成不須更作此觀何者心即是佛但於鈍 |
J15_0647B30: | 根者是成非今還令識非者是故須作此觀也然 |
J15_0647B31: | 自有時雙除自有時明即是雙除者未曾佛未 |
J15_0647B32: | 曾心由心故佛心既不可得佛亦不可得此非眞 |
J15_0647B33: | 諦雖非心非佛始是大智也作即是觀者明只心即 |
J15_0647B34: | 佛觀心既然觀佛亦爾此二觀並未堪故所以更令作 |