浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0648A01: | 應身觀也 |
| J15_0648A02: | 始是大智者大乘玄論四云照空爲慧鑒有爲智故 |
| J15_0648A03: | 此經云知一相門起於慧業知種種相門起於 |
| J15_0648A04: | 智業依之思之始鑒心佛之有而後了心佛不可 |
| J15_0648A05: | 得故云始是大智也 |
| J15_0648A06: | 又云故雙觀經云十念菩提爲因得生此之菩提 |
| J15_0648A07: | 業非但生淨土而已終至佛果爲因但衆生聞 |
| J15_0648A08: | 佛道長遠望崖而退故示淨土近果作進趣之縁 |
| J15_0648A09: | 爲淨土因故經云易往而無人也畢竟成佛之本故 |
| J15_0648A10: | 經云始發菩提心能動無邊生死大海也 |
| J15_0648A11: | 十念菩提者珍海之往生集解此文云雙卷一部無 |
| J15_0648A12: | 有十念菩提爲因之文但本願云至心信樂 |
| J15_0648A13: | 欲生我國乃至十念若不生者不取正覺下 |
| J15_0648A14: | 輩文云一向專意乃至十念無量壽佛云云但求淨土 |
| J15_0648A15: | 但念彌陁大師判爲十念菩提然下輩文具足 |
| J15_0648A16: | 之云當發無上菩提之心一向專意乃至十念念 |
| J15_0648A17: | 無量壽佛願生其國云云若以十念屬上句者 |
| J15_0648B18: | 即如所引十念菩提爲因生也雖有此意即 |
| J15_0648B19: | 以下句無量壽成其上句念菩提故故知但以念 |
| J15_0648B20: | 佛爲發菩提心耳 |
| J15_0648B21: | 往生論疏智光云當衆生心想佛時佛身相皆顯現衆生 |
| J15_0648B22: | 心中譬如水淸即色像現而水與像不一不異故 |
| J15_0648B23: | 言佛相好身即是心想是心作佛者心能作佛是心是 |
| J15_0648B24: | 佛者心外無佛譬如火從木出不得離木以不 |
| J15_0648B25: | 離木故即能燒木爲火燒木即是火 |
| J15_0648B26: | 此寫論注之文注意本約事觀但慧心則引此文 |
| J15_0648B27: | 成理觀義也 |
| J15_0648B28: | 又云一心專念者念佛有二一者心念二者口念心念亦 |
| J15_0648B29: | 二念佛色身謂八萬四千相等是念佛智身謂大悲 |
| J15_0648B30: | 力等其口念者若心無力將口念佛令心不亂須專 |
| J15_0648B31: | 心常念阿彌陁佛有三種益一者由常念故諸惡 |
| J15_0648B32: | 尋伺畢竟不生亦消業障二者由常念故善根增長 |
| J15_0648B33: | 亦得種於見佛因縁三者由常念故薰習熟利臨命 |
| J15_0648B34: | 終時正念現前 |