浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0612A01: | 謂眞達念下四句明觀契境彌陀法身即是三德 |
J15_0612A02: | 秘藏薩婆若翻一切智即佛智也深廣莫測喩之 |
J15_0612A03: | 如海既達三諦任運自與秘藏佛智相冥相即故 |
J15_0612A04: | 云契合流入也臨下二句明因趣果所以決定上 |
J15_0612A05: | 品上生者以由上品必發三心至誠即今中諦深 |
J15_0612A06: | 心即眞諦回向發願即今俗諦與彼三心宛然符合 |
J15_0612A07: | 上品上生故無疑矣豈下二句決前問意故下引證 |
J15_0612A08: | 莫非三諦熾然求生俗諦也生體叵得眞諦也 |
J15_0612A09: | 眞俗無偏中道也此下點示即前眞達淨名論中自引 |
J15_0612A10: | 凖上可解 |
J15_0612A11: | 又云念佛法門不簡愚智不擇豪賤不論久近 |
J15_0612A12: | 不選善惡唯取決誓猛信臨終惡相十念往生此 |
J15_0612A13: | 乃具縛凡愚屠沽下類刹那超越成佛之法可謂一切 |
J15_0612A14: | 世間甚難信也 |
J15_0612A15: | 記云此則正顯難信之意具縛者三惑全在故屠謂 |
J15_0612A16: | 宰殺沽即酤賣如此惡人止由十念便得超往豈 |
J15_0612A17: | 非難信 |
J15_0612B18: | 觀經義疏元照云三辨宗旨有三初定經宗二明 |
J15_0612B19: | 事理三辨觀法不同初定經旨宗是主義一經之主 |
J15_0612B20: | 義須辨示天台云此經以心觀爲宗此則單就能 |
J15_0612B21: | 觀爲言也觀佛依正得非心觀乎遠師善導並云諸 |
J15_0612B22: | 經所辨宗趣各異此經以觀佛三昧爲宗此則通就 |
J15_0612B23: | 能所而立也觀雖十六依正不同而主在觀佛即下 |
J15_0612B24: | 經云於見身中得念佛三昧念即是觀但語通餘佛 |
J15_0612B25: | 尚濫他經可如首題簡別斯盡觀佛三昧經云佛告 |
J15_0612B26: | 阿難此觀佛三昧是一切衆生犯罪者藥破戒者護失道 |
J15_0612B27: | 者導盲冥者眼愚癡者慧黑暗中燈煩惱賊中是勇猛 |
J15_0612B28: | 將諸佛世尊之所遊戯首楞嚴等諸大三昧始出 |
J15_0612B29: | 生處又云若能觀佛一毛孔是人名爲行念佛定 |
J15_0612B30: | 以念佛故十方諸佛常在其前爲説正法此人即 |
J15_0612B31: | 能出生三世諸如來種何况具足念佛色身又云若 |
J15_0612B32: | 四部弟子謗方等經作五逆罪犯四重禁偸僧祇 |
J15_0612B33: | 物汙比丘尼破八戒齋作諸惡事種種邪見若能 |
J15_0612B34: | 至心一日一夜繫念在前觀佛一相好者諸惡罪障皆 |