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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0613A01: 盡滅等準知觀佛功德難思良由攝虚心冥眞實
J15_0613A02: 境假彼福慧濟我貧窮藉彼慈悲拯我沉溺是
J15_0613A03: 却惡之前陣爲入道之初門故楞嚴云不假方便自
J15_0613A04: 得心開如染香人身有香氣是則名曰香光莊
J15_0613A05: 嚴略擧大要餘廣如後
J15_0613A06: 二明事理理是虚寂之強名事乃施爲之總目名雖兩
J15_0613A07: 立體實一如其猶水動爲波墨書成字波雖萬狀水
J15_0613A08: 濕何殊字有千差墨色無二若謂冥心住寂能所泯
J15_0613A09: 亡則爲理觀擧心動慮取捨歷然即爲事觀是則
J15_0613A10: 理事敵對未是圓融今依天台十疑論云智者熾然
J15_0613A11: 求生淨土達生體不可得此乃眞無生愚者爲生所
J15_0613A12: 縛聞生作生解聞無生作無生解而不知生即
J15_0613A13: 無生無生即生不達此理橫相是非幾許謬哉
J15_0613A14: 是知達事即理理非事外是眞無生故稱妙觀又
J15_0613A15: 準南山理事二懺須分兩根利根達理則一切唯心
J15_0613A16: 鈍根未達則專依事行餘經理觀唯被上根今經觀
J15_0613A17: 法通攝利鈍利根修者莫非理觀鈍根修者皆歸
J15_0613B18: 事想利鈍雖異皆得徃生但生彼已階位淺深進
J15_0613B19: 道遲速耳然古今判釋互説不同一云十六妙境
J15_0613B20: 無非理觀一云據經始末皆是事想一云前後十
J15_0613B21: 五是事唯第九佛觀爲理今謂初釋則遺於中下次解
J15_0613B22: 則抑彼上根後説兩分最非通論夫達理者則諸法
J15_0613B23: 皆理安有此是而彼非乎甞考經文但出所觀之
J15_0613B24: 境不分理事之殊得非能觀之人根有利鈍見
J15_0613B25: 有通塞任其分量皆可趣入乎唐高僧辨秀甞謂
J15_0613B26: 人曰昔聞西方之行是有相大乘此乃蓬心不直非達
J15_0613B27: 觀之説何耶夫出言即性發意皆如而一色一香
J15_0613B28: 無非中道況我正念乎細詳此説深會經宗但未
J15_0613B29: 悉此經通收中下耳問今經理觀如何修習答
J15_0613B30: 修法有二一者能觀心即以現前識心想念爲體下云
J15_0613B31: 當起想念諦觀於日是也二者所觀境即以彌陀依
J15_0613B32: 正莊嚴爲體即下所列十六種境是也能所相冥方
J15_0613B33: 成觀行問起心取境那名理觀答了此心境皆因
J15_0613B34: 縁生縁生無生體非生滅即無生理十疑論云夫不生

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