浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0565A01: | 信沙彌出家身而在家儀也豈無罪耶答如是之人非 |
J15_0565A02: | 實出家我朝甚多但是在俗之剃髮也人不歸敬設無 |
J15_0565A03: | 戒行無虚受罪本不得戒無破戒罪若其内心柔 |
J15_0565A04: | 和畏惡雖有妻子都無著心至心念佛得往生 |
J15_0565A05: | 也問不合敎理諸異相事一向可邪何爲未決答 |
J15_0565A06: | 其人内心内行難知人見外儀有謂違敎智覺禪師 |
J15_0565A07: | 心性罪福集多載其事故難決也輙爲邪者恐有謗 |
J15_0565A08: | 罪可用意者歟問若爾只須學於敎信亦剃髮等其 |
J15_0565A09: | 無用也如法出家持戒淸淨有何要益答如是之人是上 |
J15_0565A10: | 根人我等學彼定入奈梨何者心品甚弱性行順惡若 |
J15_0565A11: | 帶妻子定可愛著若作俗務多生恚惱長時念佛 |
J15_0565A12: | 蒙障速退畏罪慙愧不好何備是故須如法出家持戒 |
J15_0565A13: | 淸淨雖然猶拙不然彌拙可深思之出家持戒設 |
J15_0565A14: | 雖破戒墮於惡道依此結縁必可得脱在家若 |
J15_0565A15: | 著於世世中都無所益輪廻無窮永沉苦海以不 |
J15_0565A16: | 堪機輙學上根彼世所笑隣家翁歟 |
J15_0565A17: | 成就甚易者夫一切佛法皆出離道若能修行發願廻向皆 |
J15_0565B18: | 是往生淨土正因於他善根如實隨喜以廻向之猶 |
J15_0565B19: | 淨土因何況於其自修行乎是以本願發菩提心修諸功 |
J15_0565B20: | 德立來迎願植諸德本至心廻向起果遂誓況觀經 |
J15_0565B21: | 説十六觀行定散諸善都無所殘由此導疏或唯餘 |
J15_0565B22: | 行或唯念佛或兼彼此得往生人皆悉許之解釋明 |
J15_0565B23: | 明然則古來欣極樂輩其行種種或讀誦大乘或持念神 |
J15_0565B24: | 咒或思惟觀念或燒香合掌等若有誠心皆遂其望不 |
J15_0565B25: | 及始論是故各各於心引信於身有功隨自所 |
J15_0565B26: | 樂皆可行之若得成就定可往生勿論勿論但今 |
J15_0565B27: | 所疑時代遙下根機甚澆身心倶弱障難旁繁訪善 |
J15_0565B28: | 友難得求秘要易迷然則雖行雖勤成就尤難尤 |
J15_0565B29: | 希是則如説修行難故也若其上根上智之人今古別事然 |
J15_0565B30: | 昔多今少況於近年來設有其人我非其類亦如 |
J15_0565B31: | 隣寳而至稱念之一行者必可成就何者粗窺敎 |
J15_0565B32: | 文如説稱名其功甚易僅念名號即如説故不簡 |
J15_0565B33: | 四儀即如説故一稱專念即如説故何況十稱彌 |
J15_0565B34: | 如説故自聞稱名念號易故餘儀疲勞臥念宜故 |