浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0564A01: | 惡人故也問餘行往生亦許之了何故強勸稱念行 |
| J15_0564A02: | 耶答一切諸行設雖何行得至心者皆可往生第二 |
| J15_0564A03: | 十願即所憑也但正念彼尊而心必得至最親於佛 |
| J15_0564A04: | 不如稱念是故法藏諸德本中獨抽此行爲第十 |
| J15_0564A05: | 八之願體也定得故也問稱念之間或須禮拜或須觀 |
| J15_0564A06: | 察或須發願等之具行豈可無乎若兼之者非一向 |
| J15_0564A07: | 行若不兼者甚局狹哉答此問勿論豈唯正定無 |
| J15_0564A08: | 助行乎五念門者即盡正助也問五念之中稱念何門 |
| J15_0564A09: | 答即是口業讚歎門也淨土論意群疑載之問此行禁惡 |
| J15_0564A10: | 分齊云何答凡佛法習諸惡莫作以爲大體諸惡雖廣 |
| J15_0564A11: | 論其根本十惡爲體於此皆畏是其趣也但正禁分 |
| J15_0564A12: | 佛制立戒隨位任機所謂在家五戒八戒及十重等出 |
| J15_0564A13: | 家十戒乃至具戒及十重等受之可持問無戒之人念佛 |
| J15_0564A14: | 往生爲許不許若不許者其證非一若許之者何必 |
| J15_0564A15: | 禁惡答雖無戒人天性調善性恐衆罪如是之人念 |
| J15_0564A16: | 佛可生設雖惡人大改悔之念佛亦生都不畏罪 |
| J15_0564A17: | 心染惡人不能改悔念佛生者甚難信也違敎 |
| J15_0564B18: | 理故問三心四修其相云何答導意抄等具記之也 |
| J15_0564B19: | 現證甚多者古來傳記當今見聞具縛凡夫念佛往生餘行往生 |
| J15_0564B20: | 兼行往生皆有其證今且就易取念佛也現證如雲是事於我何強爲難若 |
| J15_0564B21: | 合敎理不可疑故若猶疑之夫何佛法更過於此 |
| J15_0564B22: | 有決定馮豈疑一切都無所取然者疑惑但自心失 |
| J15_0564B23: | 非行失矣問往生先蹤非佛説者難信之由前已 |
| J15_0564B24: | 所答了傳並見聞更非佛説今何依此答以前所遮 |
| J15_0564B25: | 者約難信事也難信事者非如敎理之異事也但如 |
| J15_0564B26: | 是事且爲未決邪正難定若其能合聖敎正理之 |
| J15_0564B27: | 諸先蹤豈不信乎是即雖非大聖所説符大聖説故 |
| J15_0564B28: | 爲定量也問合敎理者是何事耶答其往生人一期 |
| J15_0564B29: | 行儀行業心操臨終歿後前後瑞相或夢或覺皆如聖敎 |
| J15_0564B30: | 能當法理是其事也問古今之中誰人是耶答甚多可 |
| J15_0564B31: | 知我朝上代敎信勝如之往生等決定可信之先規歟 |
| J15_0564B32: | 如十因引問敎信沙彌既帶妻子豈合敎耶答勝如上人誕 |
| J15_0564B33: | 生以下一生行業最後歿後不可思議悉順敎理故以 |
| J15_0564B34: | 勝如亦知敎信實往生也兩人相鎖一具故也問敎 |