浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0561A01: | 正法亦在此中宗執等間恐有其誤是故不如具足十念其 |
| J15_0561A02: | 具法者設百聲設千聲設萬聲一段行中殊專心想偏 |
| J15_0561A03: | 係名號聞自稱聲勵聲出力令聲不絶一息十遍得 |
| J15_0561A04: | 唱之已如是勵已暫緩氣息一息一遍或二遍等 |
| J15_0561A05: | 還復勵聲一息十遍如是如是相扶勤行幾許定業豈 |
| J15_0561A06: | 可造多順次定業不能感得其果報耶因果道 |
| J15_0561A07: | 理猶過金剛何至於此始失壞乎此馮徹肝豈可 |
| J15_0561A08: | 不勤乎問今生雖不造獨恐過去罪不知我身 |
| J15_0561A09: | 有幾罪業障礙往生答此問無用十念治力不嫌 |
| J15_0561A10: | 宿惡念念消滅由何有滯何況五逆大乘五逆亦攝謗法順生業 |
| J15_0561A11: | 也過去五逆何留至今就中設有過去罪障其罪既不 |
| J15_0561A12: | 障今生人趣報依人趣業今得人身至淨土業 |
| J15_0561A13: | 有何道理宿惡所障本願大悲大威神力和合定業豈 |
| J15_0561A14: | 劣於其全無他力愚夫自造輪廻業耶設而論之猶 |
| J15_0561A15: | 以如此何況至心十念之力決定可滅一切罪乎問 |
| J15_0561A16: | 如今義者一切行人皆可往生何現今有一期念佛 |
| J15_0561A17: | 積多功輩臨終失念非本望耶答行業成就不依外 |
| J15_0561B18: | 相廻於念珠連於稱聲雖積萬億手口功力内心 |
| J15_0561B19: | 馳散都不至之或念世業或念婬境或念戲笑或 |
| J15_0561B20: | 念怨事種種餘念更不禁之但其動口運手指耳何 |
| J15_0561B21: | 況其間餘言交雜或及謗他或兼自讚綺語妄語自 |
| J15_0561B22: | 在無礙相交僅一二稱取百遍數如是終日言我一日 |
| J15_0561B23: | 勤若干萬何況念佛滅罪障者是畏罪惡之日事也 |
| J15_0561B24: | 凡滅罪法要先悔過慙愧發露然後造修事理行業其 |
| J15_0561B25: | 心徹到後得消滅也稱名念佛滅罪軌則亦此儀耳是 |
| J15_0561B26: | 以導和尚盛作此軌則若雖不畏罪依念佛力可 |
| J15_0561B27: | 自滅者何煩別述懺悔方法當知法理恐罪勤修 |
| J15_0561B28: | 其罪滅故和尚慈悲令諸行者如是修也而都不怖 |
| J15_0561B29: | 三世所犯欲滅罪業豈可得乎設其念佛雖得至 |
| J15_0561B30: | 心猶可不應滅罪方軌況於不法不至心耶如是 |
| J15_0561B31: | 之人豈得往生何況於其剩起異見言畏惡業 |
| J15_0561B32: | 疑本願也餘行餘善輪廻業也之部類耶問畏罪至 |
| J15_0561B33: | 心人亦有不往生異見廻珠輩亦有得往生又一念 |
| J15_0561B34: | 宗中有往生人云云又不念佛人多有往生如此有 |