浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0560A01: | 道理甚強者凡於諸法中有不思議大威力者定力願 |
| J15_0560A02: | 力法威德力也如云若定等力所變器身界地自他即 |
| J15_0560A03: | 不決定疏釋等字即擧願力法力等也麤細懸隔不相依持必然性相 |
| J15_0560A04: | 尚以如是況於餘事而此三中定力法力成就甚難 |
| J15_0560A05: | 於願力者設雖散亂下劣凡夫常途心中皆得成就 |
| J15_0560A06: | 古來至今其證非一何況於彼阿彌陀佛三大僧祇念 |
| J15_0560A07: | 念熏修至誠懇切大願力耶而本願云設我得佛十方 |
| J15_0560A08: | 衆生至心信樂欲生我國乃至十念若不生者不取 |
| J15_0560A09: | 正覺文立此願訖已取正覺至心信樂念佛行人更 |
| J15_0560A10: | 有何故不往生乎不可疑言有罪障故至心徹 |
| J15_0560A11: | 到衆罪滅故諸處解釋皆如此判不可難言非我等分超世 |
| J15_0560A12: | 願力已成滿故但至心者禪林十因引占察經云至心 |
| J15_0560A13: | 復有下中上三種差別何等爲三一者一心所謂係想 |
| J15_0560A14: | 不亂心住了了二者勇猛心所謂專求不懈不顧身 |
| J15_0560A15: | 命三者深心所謂與法相應究竟不退文以此得知 |
| J15_0560A16: | 設雖一稱係念名號不雜餘念專注一境其心 |
| J15_0560A17: | 了了即至心也如是相策一期不退設雖不得如法 |
| J15_0560B18: | 專念豈非下品之至心耶若不欲至餘念稱名設雖不退猶不及下歟故決定 |
| J15_0560B19: | 也退按性相行者勵聲束心責思稱念之間決定應 |
| J15_0560B20: | 有至心專想其正至時都無他位阿彌陀佛大悲願 |
| J15_0560B21: | 力任運來到冥合我心本願決定不可不然若不 |
| J15_0560B22: | 然者不可取於正覺故也當知是事必然無疑是 |
| J15_0560B23: | 時其心所熏種子即是決定往生業也佛力和合不思議 |
| J15_0560B24: | 故我願雖弱散心雖濁成淸淨廣大業也此理既極成 |
| J15_0560B25: | 豈可不信耶此上猶疑不信樂之徒失大利抑有 |
| J15_0560B26: | 何用以之思之往生得不只在心者歟問設雖一念 |
| J15_0560B27: | 無餘念者衆罪消滅淨業成就一切行者皆可爾耶答 |
| J15_0560B28: | 不爾五逆謗法具足十念衆罪消滅淨業成就一念二 |
| J15_0560B29: | 念乃至九念何皆往生不能得也非逆謗者設雖一 |
| J15_0560B30: | 念可成就也而其具足十念法者專想至心令聲 |
| J15_0560B31: | 不絶十稱名也羣疑論意其旨如此准此得知不如 |
| J15_0560B32: | 我等常行此法何者設非逆謗設是逆謗一切決定皆 |
| J15_0560B33: | 可得故其重意云我身此罪爲有爲無小乘五逆雖不 |
| J15_0560B34: | 造之猶恐有造大乘五逆用三寳物謗出家人等之罪也可靜憶之誹謗 |