浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0495A01: | 成定業設於後時更作惡業即此惡業不成定 |
| J15_0495A02: | 業以善惡業互相妨故是故應言現生十念雖有後 |
| J15_0495A03: | 心若得成就亦爲定業例如已造重罪後雖小 |
| J15_0495A04: | 悔而不能滅即於此人説名定業念佛亦爾於 |
| J15_0495A05: | 現生中已得成就者後雖造惡猶是決定又安樂集 |
| J15_0495A06: | 引智論云一切衆生臨終之時刀風解形死苦來逼生 |
| J15_0495A07: | 大怖畏是故遇善知識發大勇猛心相續十念即是 |
| J15_0495A08: | 增上善根便得往生又有人對敵破陣一形之力 |
| J15_0495A09: | 一時盡用其十念亦如是也云云又引法皷經云若人 |
| J15_0495A10: | 臨終之時不能觀念但知彼方有佛作往生意亦 |
| J15_0495A11: | 得往生此等諸文明臨終正念爲往生道也又雙卷經云曼力堅強時 |
| J15_0495A12: | 努力自求之盛年力強堪爲念佛當其時間懃修之也大莊嚴論偈云盛年無 |
| J15_0495A13: | 患時懈怠不精進貪營衆事務不修施戒禪臨 |
| J15_0495A14: | 爲死呑方悔求修善智者應觀察斷除五欲想 |
| J15_0495A15: | 智者懃投心臨終意不散不習心專至臨終必散亂 |
| J15_0495A16: | 云云迦才云衆生報盡之時惡業怨家衆苦競集十念極難 |
| J15_0495A17: | 成就云云准此等文但可現生之時精懃修習不可 |
| J15_0495B18: | 徒然以期臨終要決云上盡現生一形下至臨終十 |
| J15_0495B19: | 念但能決定皆得往生已上此意即明盡形爲上臨終 |
| J15_0495B20: | 爲下准知現生十念應爲稍勝又不可言現生十 |
| J15_0495B21: | 念非決定業以本願中不簡別故故知現生十念亦 |
| J15_0495B22: | 作決定業然觀經中但爲顯示極重惡人亦得往 |
| J15_0495B23: | 生故説一生能作惡者臨終一返乃生淨土非謂 |
| J15_0495B24: | 尋常十念不得生也又以尋常修習力故臨終決定 |
| J15_0495B25: | 正念現前何但期於終焉之一決還空過于眼前之百 |
| J15_0495B26: | 年西方行者愼勿恃向後已上第五修因決定竟 |
| J15_0495B27: | 第六除障決定者夫念佛者内滅業惑外防魔鬼現 |
| J15_0495B28: | 避九橫後滅八難凡是障者無不除之觀經疏云 |
| J15_0495B29: | 大論云餘三昧或治嗔不冶貪或治三毒不治業 |
| J15_0495B30: | 或治業不治業報若是念佛三昧遍治一切遍治 |
| J15_0495B31: | 三毒遍治三障云云耆婆去時呵梨勒獨歌能忍雖隱 |
| J15_0495B32: | 念佛不亦憂以其是遍治無人不識故又經説言 |
| J15_0495B33: | 但聞佛名二菩薩名除無量劫生死之罪何況憶念 |
| J15_0495B34: | 又下品下生云稱佛名故於念念中除八十億劫生 |