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J2180 決定往生集 珍海 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0494A01: 爲顯積集衆多念力能辨大事故言十念爲顯
J15_0494A02: 稱念分位短故説爲一念而實無異故往生論注云
J15_0494A03: 問曰幾時名爲一念答曰百一生滅名一刹那六十
J15_0494A04: 刹那名爲一念此中云念者不取此時節也但言
J15_0494A05: 憶念阿彌陀佛若總想若別想隨所觀縁心無他
J15_0494A06: 想十念相續經言十念明業事成辨耳不必須知
J15_0494A07: 頭數也若必須知亦有方便必須口授不得題
J15_0494A08: 之筆點已上禪林云然有人云向於西方折指念佛一念
J15_0494A09: 不亂目知頭數云云群疑論引觀經下輩云念佛十聲
J15_0494A10: 得生淨土云云此以十稱爲十念也又依請觀音
J15_0494A11: 經説乃以十息爲十念矣此如數息觀以十息
J15_0494A12: 爲限或入出別數或入出合數並有文也今更思之十聲十息亦可合用之
J15_0494A13: 然發覺淨心經明十念謂一發慈悲心不生瞋
J15_0494A14: 恨生阿彌陀如來佛刹乃至應説各發念一具足者當生
J15_0494A15: 彼阿彌陀佛刹中若不生無有是處已上此是反覆審
J15_0494A16: 定説也迦才云此非觀經十念現在時作觀經中十念臨
J15_0494A17: 命終時作也然稱名十念亦通現在大經之中不簡別
J15_0494B18: 故且依觀經言臨終耳又應言有相似十念眞實
J15_0494B19: 十念迦才云報盡之時十念極難成就若成就定得
J15_0494B20: 往生淨土也云云安樂集云但使十念成就皆有
J15_0494B21: 過因云云過因者宿善也又云相續十念即是增上善根便得往
J15_0494B22: 云云此是十稱之間念念相續不念餘事得名
J15_0494B23: 成就彼師自云十念相續者是聖者一數之名耳但能積
J15_0494B24: 念凝思不縁他事使業道成辨亦未勞記頭
J15_0494B25: 數若始行者記亦好略抄此同上所引鸞師注意也准此文意雖一分
J15_0494B26: 位連聲稱名具足十聲若於此間餘縁散亂其心不
J15_0494B27: 重者業道即不成非眞十念但是相似之十念耳更可
J15_0494B28: 思之又應言有現生十念臨終十念見迦才師文問現生十
J15_0494B29: 念臨終十念何者勝耶答以火急猛利勇決言之臨終
J15_0494B30: 應勝若以安穩寂靜明了言之現生是勝義左右故
J15_0494B31: 不可偏定十地論云經説不後心死必生善處鸞師
J15_0494B32: 淨土論注云臨終十念者依止無後心無間心生是名
J15_0494B33: 決定云云准此文意現生十念更有後心造惡業故
J15_0494B34: 不成往生決定業也今謂現生十念若得成就已

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