浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0494A01: | 爲顯積集衆多念力能辨大事故言十念爲顯 |
| J15_0494A02: | 稱念分位短故説爲一念而實無異故往生論注云 |
| J15_0494A03: | 問曰幾時名爲一念答曰百一生滅名一刹那六十 |
| J15_0494A04: | 刹那名爲一念此中云念者不取此時節也但言 |
| J15_0494A05: | 憶念阿彌陀佛若總想若別想隨所觀縁心無他 |
| J15_0494A06: | 想十念相續經言十念明業事成辨耳不必須知 |
| J15_0494A07: | 頭數也若必須知亦有方便必須口授不得題 |
| J15_0494A08: | 之筆點已上禪林云然有人云向於西方折指念佛一念 |
| J15_0494A09: | 不亂目知頭數云云群疑論引觀經下輩云念佛十聲 |
| J15_0494A10: | 得生淨土云云此以十稱爲十念也又依請觀音 |
| J15_0494A11: | 經説乃以十息爲十念矣此如數息觀以十息 |
| J15_0494A12: | 爲限或入出別數或入出合數並有文也今更思之十聲十息亦可合用之 |
| J15_0494A13: | 然發覺淨心經明十念謂一發慈悲心不生瞋 |
| J15_0494A14: | 恨生阿彌陀如來佛刹乃至應説各發念一具足者當生 |
| J15_0494A15: | 彼阿彌陀佛刹中若不生無有是處已上此是反覆審 |
| J15_0494A16: | 定説也迦才云此非觀經十念現在時作觀經中十念臨 |
| J15_0494A17: | 命終時作也然稱名十念亦通現在大經之中不簡別 |
| J15_0494B18: | 故且依觀經言臨終耳又應言有相似十念眞實 |
| J15_0494B19: | 十念迦才云報盡之時十念極難成就若成就定得 |
| J15_0494B20: | 往生淨土也云云安樂集云但使十念成就皆有 |
| J15_0494B21: | 過因云云過因者宿善也又云相續十念即是增上善根便得往 |
| J15_0494B22: | 生云云此是十稱之間念念相續不念餘事得名 |
| J15_0494B23: | 成就彼師自云十念相續者是聖者一數之名耳但能積 |
| J15_0494B24: | 念凝思不縁他事使業道成辨亦未勞記頭 |
| J15_0494B25: | 數若始行者記亦好略抄此同上所引鸞師注意也准此文意雖一分 |
| J15_0494B26: | 位連聲稱名具足十聲若於此間餘縁散亂其心不 |
| J15_0494B27: | 重者業道即不成非眞十念但是相似之十念耳更可 |
| J15_0494B28: | 思之又應言有現生十念臨終十念見迦才師文問現生十 |
| J15_0494B29: | 念臨終十念何者勝耶答以火急猛利勇決言之臨終 |
| J15_0494B30: | 應勝若以安穩寂靜明了言之現生是勝義左右故 |
| J15_0494B31: | 不可偏定十地論云經説不後心死必生善處鸞師 |
| J15_0494B32: | 淨土論注云臨終十念者依止無後心無間心生是名 |
| J15_0494B33: | 決定云云准此文意現生十念更有後心造惡業故 |
| J15_0494B34: | 不成往生決定業也今謂現生十念若得成就已 |