浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0493A01: | 常念佛身三十二相八十種好巨億光明徹照端正無比 |
| J15_0493A02: | 如融金聚此終ノ一句依賢護經加之又佛身次可觀佛衣於頂 |
| J15_0493A03: | 上肉髮不加其綵飾其黄金身體更著妙衣也下 |
| J15_0493A04: | 著泥洹僧〓衣也内衣也不高不下覆身三分周匝齊整上著 |
| J15_0493A05: | 僧祇支覆胸臆覆肩衣也最上著僧伽梨大衣也淺色袈裟條葉分 |
| J15_0493A06: | 明嘉祥大師傳眞諦説云〓色衣也云云條是二十五條也葉者四長一短也 以極細絹用爲下 |
| J15_0493A07: | 裙更極細羅穀輕紗用爲上服細絹者有處明毘盧舍那像如此説之今彌陀准之 |
| J15_0493A08: | 又威儀寂靜世無比類梵聲雷震八音暢妙響遠近等 |
| J15_0493A09: | 聞靡不悅豫觀相之法粗以如此蓋此行儀可依禪 |
| J15_0493A10: | 法七日七七日或無定限長短隨宜也又稱名作法迦 |
| J15_0493A11: | 才云專念阿彌陀佛名號須別莊嚴一道場燒香散 |
| J15_0493A12: | 花幡燈具足請一阿彌陀佛安道場内像面向東人 |
| J15_0493A13: | 面向西或七日小彌陀經中明七日咸省睡眠除去散亂唯除 |
| J15_0493A14: | 大小便利及與食時一心專念閑即立念不須禮拜旋 |
| J15_0493A15: | 遶但唯念佛七日滿出道場後行住座臥閑時即念又 |
| J15_0493A16: | 云綽禪師依小阿彌陁經七日念佛檢得百萬返也已上 |
| J15_0493A17: | 此是別時行法或依年三等即長時修也 |
| J15_0493B18: | 第五別明稱名利益者迦才云常念佛名有三種益 |
| J15_0493B19: | 一觀不生消滅業障二善根增長種見佛因三熏習 |
| J15_0493B20: | 熟利臨終正念云云要決云諸佛願行成此果名但能念 |
| J15_0493B21: | 號具包衆德故成大善云云迦才云念佛有二種一 |
| J15_0493B22: | 是心念二是口念若心無力須將口來扶將口引心 |
| J15_0493B23: | 令不散亂如經説若人念阿彌陀佛得百萬返 |
| J15_0493B24: | 已去決定得往生極樂世界云云平等覺經云晝夜常 |
| J15_0493B25: | 念欲生極樂十日十夜不斷絶我皆慈愍悉令生 |
| J15_0493B26: | 彼國取意皷音聲經云念念不絶十日之中必得見阿彌 |
| J15_0493B27: | 陀佛云云過度人道經云一心念我晝夜一日不斷絶 |
| J15_0493B28: | 皆令來生我國云云賢護經云或經一日或復一夜此不 |
| J15_0493B29: | 兼日夜也又雙觀經云乃至一念又云乃至十念如是等經 |
| J15_0493B30: | 明修時分長短不同皆隨所宜 |
| J15_0493B31: | 第六別明一念十念義者問經中何故言一念又言 |
| J15_0493B32: | 十念耶復何以言乃至耶答云云不同今且可云若是 |
| J15_0493B33: | 一念但能爲因而未定業若具十念乃成定業而 |
| J15_0493B34: | 言乃至者爲顯一念是最極也十念亦爾又一義云 |