浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0450A01: | 指爲非指彼亦以彼指爲指將此指爲非指於 |
| J15_0450A02: | 馬亦然各有一彼此則彼此無定各有一是非則是 |
| J15_0450A03: | 非無定也已上●縁觀倶寂者法花義疏四嘉祥云内外並冥 |
| J15_0450A04: | 縁觀倶寂爲眞念佛已上同法花遊意云了衆生與佛 |
| J15_0450A05: | 本來不二則不見佛爲所念衆生爲能念故内外 |
| J15_0450A06: | 並冥縁觀共寂已上問縁觀倶寂何有稱名答有云久修 |
| J15_0450A07: | 菩薩一向無相縁觀倶寂今爲始行兼加稱名以 |
| J15_0450A08: | 爲方便云云今謂稱名爲方便義於十因中甚難信 |
| J15_0450A09: | 矣法身同體念佛徃生之妙解也設逗一機有觀行者一 |
| J15_0450A10: | 不廢稱名正定業故●水月鏡像者大日經疏三云釋 |
| J15_0450A11: | 論云月在虗空中行而顯現於水實法性月輪在 |
| J15_0450A12: | 如如法性實際虚空中而凡夫心水有我我所相現 |
| J15_0450A13: | 又如小兒見水中月歡喜欲取大人見之則笑無 |
| J15_0450A14: | 智者亦爾身見故見有吾我無實智故見種種法 |
| J15_0450A15: | 見已歡喜欲取諸相得道聖人笑之也已上又云彼論云 |
| J15_0450A16: | 如鏡中像非鏡作非面作非執鏡者作非自然 |
| J15_0450A17: | 作亦非無因縁作何以非鏡作若面未到則無像 |
| J15_0450B18: | 故何以非面作無鏡則無像故何以非執鏡者作 |
| J15_0450B19: | 無鏡無面則無像故何以非自然作者若未有鏡 |
| J15_0450B20: | 未有面則無像像待鏡鏡待面然後有故亦非無 |
| J15_0450B21: | 因者若無因縁應常有應常無若除鏡除面亦 |
| J15_0450B22: | 應自出以是故非無因縁當知諸法亦復如是 |
| J15_0450B23: | 以我不可得故一切因縁生法不自在故諸法屬因 |
| J15_0450B24: | 縁故非自作若自無他亦無故非他作若他作則 |
| J15_0450B25: | 失罪福力亦非共作以有二過故亦非無因如 |
| J15_0450B26: | 先世業因今世善惡行縁從是得苦樂一切諸法必有 |
| J15_0450B27: | 因縁以愚癡故不知耳如小兒見鏡中像心樂愛 |
| J15_0450B28: | 着失已破鏡求索智人笑之失樂更求亦復如是 |
| J15_0450B29: | 爲得道聖人所笑已上●陽炎婆城者大日經疏三云釋 |
| J15_0450B30: | 論云以日光風動塵故曠野中動如野馬無智人初見 |
| J15_0450B31: | 之爲水衆生亦然結使煩惱日光動諸行塵邪憶念風 |
| J15_0450B32: | 於生死曠野中轉無智惠者謂一相爲男一相爲女 |
| J15_0450B33: | 復次遠見之謂以爲水近則無水相如是遠聖法 |
| J15_0450B34: | 者不知無我及諸法空於陰界入性空法中法生人 |