浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0451A01: | 想等若近聖法則知諸法實相是時虚誑種種妄 |
| J15_0451A02: | 想盡除已上又云釋論云日初出時見城門樓櫓宮殿行 |
| J15_0451A03: | 人出入日轉高轉滅此城但可眼見而無實有有 |
| J15_0451A04: | 人初未曾見意謂實樂疾行趣之近而區失日 |
| J15_0451A05: | 高遂滅飢渴悶絶覩熱氣如野馬謂之爲水復往 |
| J15_0451A06: | 趣之乃至求之疲極而無所見思惟自悟渴願心息 |
| J15_0451A07: | 行者亦爾若以智惠知無我無實法者是時顚倒願心 |
| J15_0451A08: | 止已上大乘密嚴經下地婆訶羅此云日照譯三卷云譬如日舒光煬 |
| J15_0451A09: | 地氣蒸飄動猶如水流渴獸迷惑向之奔阿梨耶 |
| J15_0451A10: | 識亦復如是體性非色常似色現分別之人妄生取 |
| J15_0451A11: | 着已上●頓悟如來等者起信論云謂心體離念相離念 |
| J15_0451A12: | 相者等虚空界即是如來平等法身已上●衆生同體等 |
| J15_0451A13: | 者法花經云其中衆生悉是吾子疏五云一切衆生等有 |
| J15_0451A14: | 佛性佛性同故等是子也又云佛無縁者尚度況有縁 |
| J15_0451A15: | 子耶已上同記云無縁尚度者縁了之子先結縁者而熟脱 |
| J15_0451A16: | 之正因之子未結縁者爲其下種故云尚度故以 |
| J15_0451A17: | 種者況先結縁已上佛性同故衆生皆子皆是子故等利 |
| J15_0451B18: | 益之故經譬云爾時長者各賜諸子等一大車正因之 |
| J15_0451B19: | 子尚以如斯況縁了子例彼思今今法身同彼性同子 |
| J15_0451B20: | 是故彌陀能利衆生衆生復能生彼土也委如向釋 |
| J15_0451B21: | ●猶如車輪者心地觀經三唐般若三藏譯云有情輪廻生六道 |
| J15_0451B22: | 猶如車輪無始終已上●猶如拍毱者涅槃經二十五曇無纎譯 |
| J15_0451B23: | 云善男子如蠶作繭自生自死一切衆生亦復如是 |
| J15_0451B24: | 不見佛性故自造結業流轉生死猶如拍毱 |
| J15_0451B25: | 已上玉云拍莫格切擊也毱巨六切毛也●不增不減經云等 |
| J15_0451B26: | 者菩提留支譯一卷彼經云即此法身過於恒沙無邊煩 |
| J15_0451B27: | 惱所纒從無始世來隨順世間波浪漂流往來生 |
| J15_0451B28: | 死名爲衆生舍利弗即此法身厭離世間生死苦惱 |
| J15_0451B29: | 棄捨一切諸有乃至修菩薩行名爲菩薩乃至即此法身 |
| J15_0451B30: | 離一切世間煩惱使纒乃至於一切法中得自在力名 |
| J15_0451B31: | 爲如來已上●佛説長夜者唯識論七云未得眞覺恒 |
| J15_0451B32: | 處夢中故佛説爲生死長夜已上●莊周成胡蝶等者莊 |
| J15_0451B33: | 子經云昔莊周夢爲胡蝶挧挧然胡蝶也自愉 |
| J15_0451B34: | 適志然不知周也俄然覺則蘧蘧然周也不 |