浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0445A01: | 得等持名不專故若言生者第七因云設雖萬遍 |
J15_0445A02: | 專念不發引業未熟不得往生已上一師解釋似前 |
J15_0445A03: | 後違答決定往生行業文云問若一心不成遂不得 |
J15_0445A04: | 往生答爾也乃至論云如修多羅説若人專念阿彌陀 |
J15_0445A05: | 佛即得往生專者一也念者心也專念若至必得往生已上處處解 |
J15_0445A06: | 釋皆以如斯是今師意也但第一因釋者如彼因記以 |
J15_0445A07: | 彼續此云云然今文意以兩三昧而爲本意●惜 |
J15_0445A08: | 三昧者口稱三昧也●愛寳地者定心三昧也雖有傍 |
J15_0445A09: | 正倶以發定爲勸進本爲不漏機也欲上者 |
J15_0445A10: | 中也欲中者下也欲下者不獲今師若不勸上中 |
J15_0445A11: | 者軟機何獲於中下乎 |
J15_0445A12: | |
J15_0445A13: | |
J15_0445A14: | |
J15_0445A15: | |
J15_0445A16: | |
J15_0445A17: | 往生拾因私記卷中 |
J15_0445B18: | 往生拾因私記卷之下盡後序 |
J15_0445B19: | |
J15_0445B20: | 望西樓沙門 了慧 述 |
J15_0445B21: | |
J15_0445B22: | 第九因 |
J15_0445B23: | 本云第九一心稱念乃至勿生疑惑矣已上 |
J15_0445B24: | 釋曰先大意者問法身同體甚深理觀初心行者事理相隔 |
J15_0445B25: | 稱名行人豈得雙修例如天台五品行者答有云稱名 |
J15_0445B26: | 念佛以爲地體此行數顯上諸章畢故今不釋唯 |
J15_0445B27: | 就名號之中阿字廣釋法身同體之義以此信解 |
J15_0445B28: | 爲其安心稱名號故名義相應其益甚深飛錫法師法 |
J15_0445B29: | 照少康等師於文殊般若一行三昧而作事理雙修之 |
J15_0445B30: | 釋惠心亦爾見彼傳中旦法照云念即無念佛不二門聲即 |
J15_0445B31: | 無聲第一義也又云五會眞聲念佛三昧理事雙修 |
J15_0445B32: | 相無相念即與中道實相正觀相應已上今師亦存此之 |
J15_0445B33: | 旨歟云云今謂此義雖無違害猶未解於今師意趣 |
J15_0445B34: | 當章意者諸佛法身與已同體衆生法性與佛不異觀 |
J15_0445B35: | 此理時彌陁引接信心銘肝行者往生決定無疑所以 |