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J2160 往生拾因私記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0445A01: 得等持名不專故若言生者第七因云設雖萬遍
J15_0445A02: 專念不發引業未熟不得往生已上一師解釋似前
J15_0445A03: 後違答決定往生行業文云問若一心不成遂不得
J15_0445A04: 往生答爾也乃至論云如修多羅説若人專念阿彌陀
J15_0445A05: 佛即得往生專者一也念者心也專念若至必得往生已上處處解
J15_0445A06: 釋皆以如斯是今師意也但第一因釋者如彼因記以
J15_0445A07: 彼續此云云然今文意以兩三昧而爲本意●惜
J15_0445A08: 三昧者口稱三昧也●愛寳地者定心三昧也雖有傍
J15_0445A09: 正倶以發定爲勸進本爲不漏機也欲上者
J15_0445A10: 中也欲中者下也欲下者不獲今師若不勸上中
J15_0445A11: 者軟機何獲於中下乎
J15_0445A12:
J15_0445A13:
J15_0445A14:
J15_0445A15:
J15_0445A16:
J15_0445A17: 往生拾因私記卷中
J15_0445B18: 往生拾因私記卷之下盡後序
J15_0445B19:
J15_0445B20: 望西樓沙門 了慧 述
J15_0445B21:
J15_0445B22: 第九因
J15_0445B23: 本云第九一心稱念乃至勿生疑惑矣已上
J15_0445B24: 釋曰先大意者問法身同體甚深理觀初心行者事理相隔
J15_0445B25: 稱名行人豈得雙修例如天台五品行者答有云稱名
J15_0445B26: 念佛以爲地體此行數顯上諸章畢故今不釋唯
J15_0445B27: 就名號之中阿字廣釋法身同體之義以此信解
J15_0445B28: 爲其安心稱名號故名義相應其益甚深飛錫法師法
J15_0445B29: 照少康等師於文殊般若一行三昧而作事理雙修之
J15_0445B30: 釋惠心亦爾見彼傳中旦法照云念即無念佛不二門聲即
J15_0445B31: 無聲第一義也又云五會眞聲念佛三昧理事雙修
J15_0445B32: 相無相念即與中道實相正觀相應已上今師亦存此之
J15_0445B33: 旨歟云云今謂此義雖無違害猶未解於今師意趣
J15_0445B34: 當章意者諸佛法身與已同體衆生法性與佛不異觀
J15_0445B35: 此理時彌陁引接信心銘肝行者往生決定無疑所以

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