浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0432A01: | 識其本罪深自悔責求離彼處即得如意還同三 |
| J15_0432A02: | 輩者當是五百年末方識罪悔耳已上言本罪者謂是 |
| J15_0432A03: | 疑心非是十惡言悔責者謂厭離心非是惡作正理 |
| J15_0432A04: | 論中以厭欣心爲善心所覺經説邊地云其人於 |
| J15_0432A05: | 城中不能得出不能得見無量淸淨佛但見其 |
| J15_0432A06: | 光明心中自悔責踊躍喜耳已上不見佛故悔責生厭 |
| J15_0432A07: | 見光明故歡喜生欣此厭欣心疑障微薄時始生歟委 |
| J15_0432A08: | 如大經鈔●元曉云等者遊心安樂道文也●亦於道中 |
| J15_0432A09: | 等者問邊地懈慢爲同不也若言同者今文擧於懈慢 |
| J15_0432A10: | 在處而云道中上文擧於邊地在處云彼土中在 |
| J15_0432A11: | 處既異其體豈同若言異者大彌陀經邊地名懈慢 |
| J15_0432A12: | 界智首云懈慢國者即疑城也爲中下品已上答異義不 |
| J15_0432A13: | 同震旦智首本朝珍海並云同也大唐感師我國今師同 |
| J15_0432A14: | 云異也極樂過十萬億佛刹懈慢在十二億那由他 |
| J15_0432A15: | 彼過國土此不言國遠近既異豈云同耶群疑論六 |
| J15_0432A16: | 云以行業不專發願不至不當本願故不來迎佛 |
| J15_0432A17: | 若來迎既即是西方淨土業成豈容佛迎而生懈慢國 |
| J15_0432B18: | 也已上聖迎有無亦既差別不可云同異譯不同非適 |
| J15_0432B19: | 今也正須依用餘譯正説他師所釋用否在時委如 |
| J15_0432B20: | 大經鈔●今雜修者等者如群疑論四及探要記●橫 |
| J15_0432B21: | 截五惡趣等者安樂集下云地獄餓鬼畜生純惡所得名 |
| J15_0432B22: | 爲惡趣娑婆人天難業所向亦名惡趣乃至若得往 |
| J15_0432B23: | 生彌陀淨國娑婆五道一時頓捨故名橫截五惡趣者 |
| J15_0432B24: | 截其果也惡趣自然閉者閉其因也此明所離昇道 |
| J15_0432B25: | 無窮極者彰其所得已上易往而無人者淨影疏云修因 |
| J15_0432B26: | 即去名爲易往修因者尠故曰無人乃至娑婆衆生久 |
| J15_0432B27: | 習蓋纒自然爲之牽縛不去故得無人已上迦才淨 |
| J15_0432B28: | 土論云若人聞説專念阿彌陀佛得生淨土即須 |
| J15_0432B29: | 懺悔惡業修習善根持戒淸淨專念佛名一心不亂 |
| J15_0432B30: | 至百萬遍者臨命終時正念現前佛即來迎此是即易 |
| J15_0432B31: | 往也若有衆生聞説阿彌陀佛仍故造罪雖念佛 |
| J15_0432B32: | 名心縁五欲此是雜結使念臨終時心即顚倒佛不 |
| J15_0432B33: | 來迎此是無人也已上問安樂集上云縱使一形造惡但能 |
| J15_0432B34: | 繫意專精常能念佛一切諸障自然消除定得往生已上 |