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J2160 往生拾因私記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0431A01: 亦於安樂國土最在其邊胎生者譬如胎生人初生
J15_0431A02: 之時人法未成邊言其難胎言其闇此二名皆借此
J15_0431A03: 況彼耳非是八難中邊地亦非胞胎中胎生何以知
J15_0431A04: 之安樂國土一向化生故法位同之●不了佛智等者鸞遠位
J15_0431A05: 曉佛智爲總餘四爲別然於別中鸞遠二師不配四
J15_0431A06: 智位曉興等配當四智此亦不同位師如次配當圓
J15_0431A07: 鏡平等觀察成事曉師如次配當成事觀察平等圓鏡
J15_0431A08: 興師同位但破總別別立五智即依佛地論五法
J15_0431A09: 以淸淨法界爲佛智也問疑相如何答依略論意一
J15_0431A10: 者疑云業道如秤重者先牽云何一生無惡不造但
J15_0431A11: 以十念得生彼土又何不斷諸惑直以少時念
J15_0431A12: 佛便出三界爲治此疑言不思議智謂此智力
J15_0431A13: 以少作多以多作少以輕作重以重作輕如是無
J15_0431A14: 量不可思議依此他力十念往生二者疑云名必相待相
J15_0431A15: 待不覺而名覺矣然彌陀名有何玄絶念而得生爲治
J15_0431A16: 此疑言不可稱智謂此之智玄絶稱説不可相待
J15_0431A17: 故念名號而得往生三者疑云過現諸佛雖復無量
J15_0431B18: 度生不盡一佛若度衆生盡者何故又有餘佛度生
J15_0431B19: 彌陀亦可然何念佛者皆悉往生爲治此疑言大乘
J15_0431B20: 廣智謂此智力廣含悲智大運載生但無因縁不
J15_0431B21: 能濟度若念佛者即有因縁何不往生四者疑云
J15_0431B22: 佛猶不得一切種知念有何福爲治此疑言無
J15_0431B23: 等無倫智謂此智力如實玄殊超因人智念得生耳
J15_0431B24: 以要言之起邪思惟不信佛有度生神力作種
J15_0431B25: 種疑而云稱名無德而已●猶信罪福等者雖疑念
J15_0431B26: 佛猶信因果修習餘善心行相續信疑同時今文意也大經
J15_0431B27: 下又云無得疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮
J15_0431B28: 殿五百歳中受諸厄也已上又平等覺經云其人奉行施
J15_0431B29: 與然後中復悔心中狐疑不信乃至作諸善後世得其
J15_0431B30: 福不信有無量淸淨佛國不信往生其國中雖
J15_0431B31: 爾其人續念不絶暫信暫不信意志猶豫大阿彌陀經同依此
J15_0431B32: 等文中間疑悔不具心行信疑前後疑智中悔疑相雖
J15_0431B33: 殊倶有疑過故墮邊胎●五百歳者覺經云是間五
J15_0431B34: 百歳已上憬興惠心同依用之●識其本罪等者略論云若

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