浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0430A01: | 説他受用云爲化十地諸菩薩一佛現於十種身 |
| J15_0430A02: | 隨所應現各不同乃至能化所化隨地增已上然倶絺羅經 |
| J15_0430A03: | 及同性經説彌陀初地能化既有十種身之淨土實亦 |
| J15_0430A04: | 可有無量身土須增進餘土與普賢等諸大菩薩 |
| J15_0430A05: | 倶會一處爲示此義相比而已●無垢稱經者説無 |
| J15_0430A06: | 垢經六卷玄弉譯今文在第五卷從初至于餘佛土 |
| J15_0430A07: | 無即是經文但略抄之●八無暇法者是八難也謂八難 |
| J15_0430A08: | 處恒受衆苦無暫閑暇可修善根故名無暇心 |
| J15_0430A09: | 地觀經亦地獄身名無暇身●四種攝事者四攝法也● |
| J15_0430A10: | 餘佛土無者彼經云是爲十種修集善法此堪忍界悉 |
| J15_0430A11: | 皆具足餘十方界淸淨佛土之所無有已上問穢土何勝 |
| J15_0430A12: | 于淨土耶答所望不同謂彼經次上云堪忍世界行菩 |
| J15_0430A13: | 薩行饒益有情經於一生所得功德多於一切妙 |
| J15_0430A14: | 香世界百千大劫行菩薩行饒益有情所得功德已上 |
| J15_0430A15: | 同疏云此土修行諸菩薩行忍苦精勤攝益弘廣所以 |
| J15_0430A16: | 一生修福彼妙香世界百千劫也乃至由修十法濟有苦 |
| J15_0430A17: | 生勝餘佛土餘佛土中無苦有情及煩惱等亦無二 |
| J15_0430B18: | 乘故一生修勝餘多劫已上●又云非唯等者對境次 |
| J15_0430B19: | 義欲述餘義故云又云●又非唯有等者問九品邊 |
| J15_0430B20: | 地爲同不也若言同者今文既云別有邊地若言別 |
| J15_0430B21: | 者平等覺經大阿彌陀經中下輩中説邊地生三輩九品 |
| J15_0430B22: | 開合異故可九品攝答諸師異義鸞曉位湛存不攝義 |
| J15_0430B23: | 義寂雖攝中下輩非下三品機善惡異故憬興龍興仁岳存攝義也本朝御廟珍海同 |
| J15_0430B24: | 之今師則存不攝之義故引曉師證不攝義是 |
| J15_0430B25: | 符高祖最可依憑又有文理故不可疑言有 |
| J15_0430B26: | 文者大經即是翻譯正本然三輩外説邊地故言有 |
| J15_0430B27: | 理者謂三輩者信心往生亦所勸也邊地即是疑心所生 |
| J15_0430B28: | 亦所誡也信疑水火勸誡天地何得相攝又信心人生 |
| J15_0430B29: | 在佛前故觀經云生諸佛前大師判直到彌陀花座 |
| J15_0430B30: | 邊疑心之人生在邊方故覺經説邊地云不能前 |
| J15_0430B31: | 至鸞師判最在其邊遠近亦異不可相攝但覺經者 |
| J15_0430B32: | 由佛來迎同三輩生疑障盡後還同信者聚集諸 |
| J15_0430B33: | 生安一處歟是則譯人意樂而已邊地胎生者略論云 |
| J15_0430B34: | 邊地者言其五百歳中不見聞三寶義同邊地之難或 |