浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J15_0366A01: | 不近乞食便易是中士也三既不能絶穀餌菓又 |
| J15_0366A02: | 不能頭陀乞食外護檀越送食供養亦可得受 |
| J15_0366A03: | 又僧中如法結淨食亦可得受下士也已上問鹿皮 |
| J15_0366A04: | 是宿生具亦非法衣何爲道服答上下衣食只隨所 |
| J15_0366A05: | 應上下互有開遮各爲道法雪山絶跡誰供衣食 |
| J15_0366A06: | 偏尊道法須識通塞鹿皮遮寒尤宜也祖師云老倒 |
| J15_0366A07: | 而自然死鹿等皮也有云四分制之十誦許之云云若 |
| J15_0366A08: | 爲結縁歟如空也縁●常乞食者大論云受請食者 |
| J15_0366A09: | 若得起慢不得懊惱受僧食者隨衆事多心散妨 |
| J15_0366A10: | 道受常乞食已上●糞掃衣者大論云好衣難覓亦招 |
| J15_0366A11: | 賊難故受衲衣等法已上名句上云十誦云四種糞掃 |
| J15_0366A12: | 衣一塚間裹死人衣二裹死人已持來施比丘 |
| J15_0366A13: | 三無主衣四生衣謂巷陌塜間棄物已上●檀越等者寄 |
| J15_0366A14: | 歸傳云梵云陀那鉢底譯爲施主而檀越者本非 |
| J15_0366A15: | 正譯略去那字取上陀音轉名爲檀更加越字意 |
| J15_0366A16: | 道由行檀捨自可越度貧窮妙釋雖然終乖正 |
| J15_0366A17: | 翻已上●明他資中●若分別等者應無所住而得 |
| J15_0366B18: | 實法若取實相即成法塵豈是無相●無所積聚 |
| J15_0366B19: | 者無貪心故也●二決疑中初三直決次二因論●初凡 |
| J15_0366B20: | 夫不必等者有云此集一部三卷始終以此釋正爲本 |
| J15_0366B21: | 意見之得意●爲我等者隨佛化意雖剃鬚髮見 |
| J15_0366B22: | 愛羅刹侵奪浮囊尚有道意冥得所須世多改形 |
| J15_0366B23: | 偏嗜名利是國大賊可恐可悲●壞三世諸佛報身者 |
| J15_0366B24: | 爲佛出家設雖破戒已得佛種必得菩提同前 |
| J15_0366B25: | 佛體若加非法惱亂即成破壞前得體同諸佛 |
| J15_0366B26: | ●迦吒富單那者經音義云此云極臭鬼或言奇臭 |
| J15_0366B27: | 鬼已上●著袈裟片者如龍 王免金翅鳥怖之因縁 |
| J15_0366B28: | 也●無乏少者先師語云別當大師一心傳戒云道心中 |
| J15_0366B29: | 有衣食衣食中無道心已上然則後世者不可願 |
| J15_0366B30: | 衣食只可祈道心●賢劫中者慈恩云此劫之中多 |
| J15_0366B31: | 出賢聖故云賢劫已上大悲經同之●此報果分作三 |
| J15_0366B32: | 等者可感菩提涅槃報之福分爲三一分自受用二分 |
| J15_0366B33: | 施與他問何違自業自得果理答雖無他作自受 |
| J15_0366B34: | 之理而有縁起難思之義何況釋尊別意豈以常理 |