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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0365A01: 位通聖凡約入聖者四相顯故若偏約凡義相叵
J15_0365A02: 分故例上慢地住常啼詳四位相識凡四位謂第
J15_0365A03: 一位自性惡人第二位即自性善人第三善惡倶強之人
J15_0365A04: 如彼滿仲賴義等類第四常人如云如是人觸目皆
J15_0365A05: 是等也問世有惡心增強聞而謗墮可攝何耶答
J15_0365A06: 是第一攝雖聞而謗如不聞故●第二明毀因縁中
J15_0365A07: ●五劫墮獄者問般若等説謗法受苦無數劫何答經
J15_0365A08: 經異説或準五逆五劫時分歟●罪當惡道等者覺經等
J15_0365A09: 文意也●然諸師所釋者鸞師元曉以胎生人不入
J15_0365A10: 三輩義寂憬興即攝三輩●淸淨法界者問理智中
J15_0365A11: 何答相宗意理問若爾何以佛智配之答智性故
J15_0365A12: 呼理名智如云楞伽經中兼説識性
J15_0365A13: 第九助道資縁即有標釋此集前後有三助法助念親
J15_0365A14: 倶要行故次正修示餘二通漫故在文末今資縁是
J15_0365A15: 定有之法故次示之下人法是不必定倶故後示之
J15_0365A16: ●釋有六番問答初一示資縁次五決疑初中一明
J15_0365A17: 自資二況復下重明他資若無道意自資尚度況有
J15_0365B18: 他資若有道意兩縁必備一縁尚足況二整足●如
J15_0365B19: 木槵經者經云常誦念雖親軍旅不廢捨已上具如
J15_0365B20: 觀念門所引●出家三類等者止觀第四具五縁中第二
J15_0365B21: 衣食具足文云衣者遮醜陋遮寒熱遮蚊虻飾身
J15_0365B22: 體衣有三種雪山大士絶形深澗不涉人間結
J15_0365B23: 草爲席被鹿皮衣無受持説淨等事堪忍力成不
J15_0365B24: 須溫厚不遊人間無煩支助此上人也十二頭
J15_0365B25: 陀但畜三衣不多不少出聚入山被服齊整故立
J15_0365B26: 三衣此中士也多寒國土聽百一助身要當説淨趣
J15_0365B27: 足供事無得多求多求辛苦守護又苦妨亂
J15_0365B28: 自行復擾檀越少有所得即便知足下士也食者
J15_0365B29: 三處論食可以資身養道一深山絶跡去遠人民
J15_0365B30: 但資甘菓美水一菜一菓而已或餌松栢以續精氣
J15_0365B31: 如雪山甘香藕等食已繫心思惟坐禪更無餘事如
J15_0365B32: 是食者上士也二阿蘭若處頭陀抖擻絶放牧聲是
J15_0365B33: 修道處分衞自資七佛皆明乞食法方等般舟法華皆
J15_0365B34: 云乞食路徑若遠分衞勞妨若近人物相喧不遠

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