浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0364A01: | 何云交際人者釋捨凡入聖時以惡趣難屬交際 |
| J15_0364A02: | 但強攝此四誠交際攝歟定難屬餘三已上毗云人天 |
| J15_0364A03: | 之中有適聞法即開悟之類今所出常啼菩薩須達 |
| J15_0364A04: | 老婢等是也此即凡夫入聖交際位也三途衆生酬聞法 |
| J15_0364A05: | 功雖受人天生即時不開悟之類有之尚是容預 |
| J15_0364A06: | 位也非以善趣聞法者皆屬容預以惡趣聽法流 |
| J15_0364A07: | 悉定交際器矣已上●地住以上等者如次擧於別圓 |
| J15_0364A08: | 證位問地前住前人何攝乎答四位廢立且約入 |
| J15_0364A09: | 聖圓住前人屬交際位別地前人屬容預位●善 |
| J15_0364A10: | 惡交際者天台宗釋被接云兩理交際即其證也止觀 |
| J15_0364A11: | 第四私記云善惡交際者謂昔乘種隱在惡中惡業已 |
| J15_0364A12: | 謝乘種將現忽値強縁即得無生凡厥一切 |
| J15_0364A13: | 小善小惡感大果報是善惡交際大善大惡得小 |
| J15_0364A14: | 果報是善惡容預如往生要集已上●一類之人者此位中人多 |
| J15_0364A15: | 分常可得聞法然依有障聞法甚難故云一類 |
| J15_0364A16: | ●常啼老女者其因縁如上●魔所障者老女因縁●善 |
| J15_0364A17: | 惡容預者緩弱之義問此四位攝一切凡聖盡答有云爾 |
| J15_0364B18: | 也唯除佛果凡擧二位聖擧二位問近代往生機四 |
| J15_0364B19: | 中何答有云第三中攝但判捨凡等捨穢入淨 |
| J15_0364B20: | 義亦分同有云第三既判捨凡之位非往生機第四 |
| J15_0364B21: | 中者若生厭欣心可許往生但釋雖聞無巨益 |
| J15_0364B22: | 者且釋過邊有云今集意總許凡聖生故四位倶往生 |
| J15_0364B23: | 機謂第一極惡機往生謗法闡提廻心皆往又釋五 |
| J15_0364B24: | 惡性廻心生之文思之第二第三賢聖往生如大經 |
| J15_0364B25: | 説第四常沒凡夫當體廻心可往今不別判往生之 |
| J15_0364B26: | 機即其意也今云三義倶各非無其謂凡於此四第 |
| J15_0364B27: | 二第三往生勿論但非觀經所説之機取第一與第 |
| J15_0364B28: | 四廻心之邊可爲機也難云或定無聞法或判無 |
| J15_0364B29: | 巨益何許往生益答只是擧未廻心當體如彼謗法 |
| J15_0364B30: | 無信雖屬不受之機亦許廻心皆往即其證也又經 |
| J15_0364B31: | 説爲煩惱賊之所害者釋述常沒常流轉是非第四 |
| J15_0364B32: | 機類分乎彌陀本願他力玅術寧捨此機令流轉乎 |
| J15_0364B33: | 問此四位於凡夫一位亦可論之答此四位決般舟 |
| J15_0364B34: | 聞法得益上疑其信益者即是往生故今約凡應分四 |