浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0284A01: | 倍福熟銅作珠四倍福水精眞珠及諸寳此等念珠百倍 |
| J15_0284A02: | 福千倍功德帝釋子金剛子珠倶胝福蓮子念珠千倶胝菩 |
| J15_0284A03: | 提子珠無數福已上又云設安頂髻或掛身或安頸上 |
| J15_0284A04: | 或安臂所説言論成念誦以此念誦淨三業由 |
| J15_0284A05: | 安頂髻淨無間由帶頸上淨四重手持臂上 |
| J15_0284A06: | 除衆罪能令行人速淸淨已上問但持此珠不誦 |
| J15_0284A07: | 佛名即得勝福有何義也答念珠經云珠表菩薩之 |
| J15_0284A08: | 勝果於中間絶爲斷漏繩線貫串表觀音母珠以 |
| J15_0284A09: | 表無量壽已上準之觀智成福又雖無智若有信 |
| J15_0284A10: | 心可成勝福又念珠之數多少不同有云陀羅尼集經 |
| J15_0284A11: | 擧念珠數千八十五十四二十七十四取意此經中説 |
| J15_0284A12: | 極樂依正移水精也念珠經云念珠分別有四種上 |
| J15_0284A13: | 品最勝及中下一千八十以爲上一百八珠爲最勝五 |
| J15_0284A14: | 十四珠以爲中二十七珠以爲下已上挍量數珠功德經云 |
| J15_0284A15: | 其數珠者要當須滿一百八顆如其難得或五十四或 |
| J15_0284A16: | 二十七或十四亦皆得用已上 |
| J15_0284A17: | 第二修行相貌即有標釋釋中先述行相二問答料簡 |
| J15_0284B18: | ●依攝論者今明四修雖引兩師彼不標論故擧 |
| J15_0284B19: | 所依令仰釋旨問倶舍有四修何不擧耶答今明 |
| J15_0284B20: | 大乘行相故且局大乘論又等之言盍兼倶舍攝論 |
| J15_0284B21: | 八云論云由無量無數百千倶胝大劫中依數數修習 |
| J15_0284B22: | 釋曰此文顯三慧具四種修不可以譬類得知 |
| J15_0284B23: | 爲無量不可數知爲無數百億爲一倶胝非 |
| J15_0284B24: | 一倶胝故言千亦非一千故言百非歳數故言劫 |
| J15_0284B25: | 非小劫故言大斯即明長時修數數修習即顯無間 |
| J15_0284B26: | 恭敬無餘三修已上倶舍論二十七云一無餘修福德智慧 |
| J15_0284B27: | 二種資糧修無遺故二長時修經三大劫阿僧祇耶修 |
| J15_0284B28: | 無倦故三無間修精勤勇猛刹那刹那修無廢故四尊 |
| J15_0284B29: | 重修尊重所學無所顧惜修無慢故已上問今四修 |
| J15_0284B30: | 次第何違本耶答隨義轉用任行所宜長時是通故首 |
| J15_0284B31: | 標之慇重勵無間故次安之無間業堅無餘成一業 |
| J15_0284B32: | 故後安之攝論意者長時無間由恭敬志由恭敬故 |
| J15_0284B33: | 修無遺餘又倶舍論意欣萬德果故修萬行長時無 |
| J15_0284B34: | 間尊重無慢四種義相如選擇鈔并禮讚記但抽要鈔 |